中國古代藝術論著集註與研究

著者在多年教學和研究的基礎上，以年代為序，就我國先秦至清代最具代表性的經典藝術論著進行校勘、註釋和通解。每部論著以可靠版本或舊善本為底本，並與其他版本校勘，註釋前冠以解説性研究論文並設解題，凡論文20篇，註釋3651條，全注藝術論著7本、選注藝術論著12本，內容廣涉工藝、園林、書畫、音樂、舞蹈、戲曲等藝術門類，於以往出版物未曾重視的造物藝術論著尤其着力，以填補空白，凸顯自身研究特色。全書涉及古代典章、制度、工藝及多方面藝術知識，涉及歷代人物近千人，書末設“所注古代藝術論著中人名、字、號索引”和“所注古代藝術論著中事物、典章、制度、工藝索引”，故本書又具詞典作用，可供讀者作古代事物、典章、制度、工藝和古代藝術家人名、事蹟之檢索。本書意在作為一般藝術學與美術學、文物鑑定學、園林景觀學以及音樂學、戲劇學、舞蹈學研究生的教學用書，同時可供文史工作者、藝術工作者作案頭參考。在傳統文化迅速流失的當今，本書有搶救和弘揚祖國傳統文化的特殊意義。

艱苦玉成（代序）沈鵬

器以載道——論《考工記》的造物思想

[東周]《考工記》全注

論《樂記》——早期儒家藝術理論的典範

[西漢]《樂記》全注

讀我國傳世最早的舞蹈表演藝術專論——《舞賦》

[東漢]《舞賦》（並序）全注

自律還是他律——讀嵇康《聲無哀樂論》

[曹魏]《聲無哀樂論》全注

中國畫論形而上性格的開創——論《古畫品錄》

[南齊]《古畫品錄》全注

書法創作的金針玉律——讀孫過庭《書譜》

[初唐]《書譜》選注

拉開文人畫運動的序幕 —一讀張彥遠《歷代名畫記》

[晚唐]《歷代名畫記》選注

論《林泉高致》的山水畫觀

[北宋]《林泉高致》選注

古代文房清玩的最早總結——論《洞天清錄》的審美思想及其成因

[南宋]《洞天清錄》選注

徐渭藝術和藝米思想綜論

[明中期]《南詞敍錄》選注

論我國古代漆器工藝的經典著作——《髹飾錄》

[明中期]《髹飾錄》選注

良莠互見，雅俗並存——論《遵生八箋》的藝術思想及其成因

[晚明]《遵生八箋》藝術論選注

追尋歷史的真實——南北宗論面面觀

[晚明]《畫旨》選注

山陰道上，宛然鏡遊——論《園冶》的園林設計藝術思想

[晚明]《園冶》選注

晚明文人清居生活的百科全書——論《長物志》

[晚明]《長物志》選注

論《溪山琴況》的音樂審美思想

[晚明]《溪山琴況》全注

李漁造物藝術思想雛論——論《一家言·居室器玩部》

論《閒情偶寄》的戲曲藝術思想並對李漁再評價

[清初]《一家言·閒情偶寄·居室、器玩、詞曲、演習、聲容部》選注

也説“一畫”——我讀石濤《畫語錄》

[清初]《畫語錄》全注

論《小山畫譜》及其折射出的清中期畫論思潮

[清中期]《小山畫譜》選注

參考文獻

所注古代藝術論著中人名、字、號索引

所注古代藝術論著中事物典章制度工藝索引

後記 ^[1]