中國古代哲學史

《中國古代哲學史》以時間為敍述的主要線索，以人物為時間中的“節點”，同時注重學術思想之間的淵源流變，比較完善地展示了中國古代哲學的歷史發展及其邏輯展開的基本過程。全書分先秦、秦漢、魏晉、漢唐、唐至南宋、元明、明末至清後期等七編，其結構之宏大，在近年來所出現的中國哲學史類的教材中是少見的，而參與編撰的人員，其寫作隊伍規模之宏大，在近年同類教材編寫中同樣罕見。

該書較好地吸收了學術界全新的研究成果，體現了中國哲學某些問題研究的當前進展，因而也在一定程度上反映了當前中國哲學研究的基本面貌。同時。該書是在關於“中國哲學的合法性”討論成為熱點之後所出現的第1部中國哲學史教材，正是這一特殊的背景，使該書體現出了“重寫中國哲學史”的積極努力。 ^[1] 

導論

編 先秦時期哲學

緒論

第一章 孔子與其創立的儒家學派

第二章 墨子與其創立的墨家學派

第三章 老子與其創立的道家學派

第四章 孟子對孔子仁的思想的發展

第五章 莊子對老子道的思想的發展

第六章 《易學》的哲學思想

第七章 名家思想與晚期墨家

第八章 荀子對孔子禮的思想的發展

第九章 韓非的法家哲學思想

第十章 先秦其他學派的哲學思想

第二編 秦漢時期哲學

緒論

章 《呂氏春秋》：兼融的構建

第二章 《淮南子》：包羅萬象的宇宙圖式

第三章 董仲舒：漢初儒學新形態

第四章 揚雄援入儒的思想

第五章 《白虎通》對漢代思想的制度的整合

第六章 王充的哲學思想

第三編 魏晉玄學

緒論

章 正始玄學——“貴無”派（上）

第二章 竹林玄學——“貴無”派（下）

第三章 裴頠的“崇有”思想——“崇有”派（上）

第四章 郭象融儒入道的思想——“崇有”派（下）

第五章 範縝的“神滅”思想

第四編 漢唐佛教哲學

緒論

章 漢魏兩晉南北朝佛教哲學

第二章 隋唐佛教哲學

第五編 唐至南宋時期哲學

緒論

章 唐代儒學

第二章 道學思潮的先驅

第三章 道學思潮的興起

第四章 張載

第五章 程顥、程頤

第六章 胡宏

第七章 朱熹

第八章 陸九淵

第九章 浙東事功之學

第六編 元明時期哲學

緒論

章 元代儒學

第二章 明初理學

第三章 心理思想

第四章 氣學思想

第五章 晚明思想

第七編 明末至清中後期哲學

緒論

章 明末清初對理學的反思

第二章 清代前期的理學

第三章 清代中後期的哲學思想

後記