中國傳統救災思想研究

《中國傳統救災思想研究》把中國傳統救災思想（1911年以前）的發展劃分為遠古三代、春秋戰國、秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清六個階段，而戰國、兩漢、北宋和清代為四大高潮。作者對中國傳統救災思想進行了廣泛考察和系統梳理，遵從以人為本、以人物為核心的傳統學術理念和著述原則，精心擷取典型人物的典型思想，全面分析和總結他們關於防災救災的思想主張及其深刻影響，從而形成了一部以救災思想為線索的中國思想文化史。

前　言

先秦時期：救災思想的萌芽和初步發展

第一節　西周之前：救災思想的濫觴期

第二節　春秋戰國時期：救災思想的飛躍發展

兩漢時期：救災思想的第一個高潮

第一節　兩漢災情概述及原因淺析

第二節　兩漢帝王的救災思想與舉措

第三節　賈誼：重農貴儲

第四節　董仲舒：多方備災，為儒者宗

第五節　史學家司馬遷與劉向：倡節儉，主賑恤

第六節　易學家京房和郎：講論卦氣，消弭災異

第七節　《淮南子》與《鹽鐵論》：民為國本，節儉濟民

第八節　賈讓、王景等治水專家：治河防災，以工代賑

第九節　漢末社會批判思潮：愛民濟民，各抒己見

魏晉南北朝時期：漢代救災思想的承繼期

第一節　魏晉南北朝時期災害情況及原因探析

第二節　魏晉南北朝時期帝王的救災思想

第二節　傅玄：重農業，修人事

第三節　賈思勰《齊民要術》：農業救災思想的集中體現

隋唐時期：救災思想的日趨完備

第一節　隋唐時期災情概述及原因淺析

第二節　隋唐時期帝王的救災思想

第三節　姚崇：滅蝗鬥士

第四節　劉晏：災民自救的倡導者

第五節　陸贄：養民資國

宋元時期：救災思想的新跨越

第一節　宋元災情概述及災害原因淺析

第二節　宋元帝王的救災思想及舉措

第三節　蘇軾：“救災恤患，尤當在早”

第四節　司馬光：敦行節儉

第五節　王安石：“願見井地平”

第六節　二程：心繫百姓，關注荒政

第七節　朱熹：“天下之務莫大於恤民”

第八節　董煟：荒政專著，引領風氣

第九節　郭守敬：水利神人，千古名存

明朝時期：救災思想的持續發展

第一節　明代災情概述及災害原因淺析

第二節　明代帝王的救災思想

第三節　海瑞：一心為民，蒼天可鑑

第四節　張居正：圖謀更化，富國強兵

第五節　徐光啓：《農政全書》，有裨荒政

第六節　荒政典籍：博論縱橫

清朝時期：救災思想的第三個高潮

第一節　清代災情概述及災害原因淺析

第二節　清代帝王的救災思想

第三節　清初三先生：聚焦於“民”，繼往開來

第四節　魏源：經世致用，“以實事程實功，以實功程實事”

第五節　林則徐：水利為本，全方位救災

第六節　曾國藩：“民之得伸，自曾左始”

第七節　左宗棠：“為政先求利民”

第八節　張之洞：“務本以養民”

第九節　梁啓超：以民為本，社會保障

第十節　荒政專著：薈萃宏論，承前啓後

後　記

張濤，山東大學歷史學博士，北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，北京師範大學易學文化研究中心主任，中國歷史文獻研究會秘書長，中國易學文化研究會會長，《周易文化研究》主編。