中國佛教史

梁啓超是近代著名的學者，在佛學研究上有較高的造詣，他曾於1920年計劃撰寫《中國佛教史》。梁氏在佛學研究上有篳路藍縷之功，有很多開創性的研究，但隨着時代的發展，有些不一定很準確、全面，但仍有參考價值。本書從梁啓超的佛學研究文章中選取具有開創性、思想性、可讀性的25篇按印度佛教、中國佛教、中印交通編排，取名《中國佛教史》，以便於讀者瞭解以往中國佛教、印度佛教及中印文化的交流情況。

梁啓超（1873年—1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小説界革命”。中國近代的政治活動家、啓蒙思想家、文學家、史學家，和王國維、陳寅恪、趙元任並稱清華國學研究院“四大導師”。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啓迪思想。其著作合編為《飲冰室合集》。 ^[1] 

印度佛教概觀

印度之佛教——佛陀時代及原始佛教教理綱要

讀《異部宗輪論述記》

説《四阿含》

説《六足》、《發智》

説《大毗婆沙》

讀《修行道地經》

《那先比丘經》書

説無我

佛教心理學淺測——從學理上解釋“五藴皆空”義

中國佛法興衰沿革説略

佛教之初輸入

佛教教理在中國之發展

佛教大事表

漢明求法説辨偽

《四十二章經》辨偽

《牟子理惑論》辨偽

翻譯文學與佛典

佛典之翻譯

佛教典籍譜錄考

佛家經錄在中國目錄學之位置

支那內學院精校本《玄奘傳》書後——關於玄奘年譜之研究

佛教與西域

又佛教與西域

中國印度之交通 ^[1]