中國伊斯蘭教史

王靈桂，山東諸城人，高級記者、法學博士。出版了《一脈相傳阿拉伯人》、《一脈相傳猶太人》、《中東怪傑》、《天使與魔鬼共舞：一箇中國記者的黑非洲札記》；執筆撰寫了《國際關係史》第十一卷第七章；翻譯了埃及作家伊哈桑·阿卜杜·古督斯的代表作《黑色的眼鏡》和《處女與白髮》；在《經濟日報》、《光明日報》、《人民日報》、《世界知識》等報刊上發表論文150餘篇。

代序

導論

第一章 伊斯蘭教的興起和發展

一、中世紀初阿拉伯半島基本矛盾的精神產物

二、穆罕默德與伊斯蘭政治運動的興起

三、伊斯蘭教作為世界性宗教的形成

第二章 伊斯蘭文化體系的形成及其基本情況

一、伊斯蘭文化體系的形成及貢獻

二、伊斯蘭教經典的形成

三、伊斯蘭教的基本信仰

四、伊斯蘭教的宗教制度

第三章 伊斯蘭教的教派

一、伊斯蘭教教派產生的背景與根源

二、遜尼派及其教法派別

三、什葉派的形成、基本主張及其主要分支

四、哈瓦利吉派的形成及其主張

五、穆阿台及勒派的形成及其主張

六、蘇菲派的形成及其分支’

第四章 當代國際伊斯蘭復興運動

一、伊斯蘭復興運動概述

二、伊斯蘭復興運動的三種主要表現形式

三、當代伊斯蘭復興與國際熱點

第五章 絲綢之路、大唐遣使與住唐商賈

一、伊斯蘭教創立之前的中阿交往

二、關於伊斯蘭教何時進入中國的問題

三、住唐商賈與蕃坊

四、中國社會對伊斯蘭教的初步瞭解

第六章 伊斯蘭教在中國不同時期的發展特點

一、五代時期伊斯蘭教在邊疆地區的發展

二、宋代穆斯林數量的急劇增加

三、元代回回遍天下

四、明朝時期的伊斯蘭教

五、清朝時期的伊斯蘭教

六、民國時期的伊斯蘭教

第七章 中國曆代封建統治者對國內伊斯蘭教的政策

一、唐朝時期“寬容接納”的伊斯蘭教政策

二、五代時期各割據政權的伊斯蘭教政策

三、宋朝時其啪伊斯蘭教政策

四、元朝時期的伊斯蘭教政策

五、明朝時期的伊斯蘭教政策

六、清朝時期的伊斯蘭教政策

七、民國時期的伊斯蘭教政策

第八章 伊斯蘭教與中國傳統文化的融合

一、伊斯蘭教適應中國環境的必然性

二、凱拉姆體系的形成

三、《古蘭經》的漢譯活動

四、中國伊斯蘭教倫理道德觀念的形成

五、伊斯蘭教習俗的中國化

第九章 伊斯蘭教在中國的民族化

一、伊斯蘭教的民族化

二、回回一詞與回回人

三、中國伊斯蘭教與回族、撒拉族、保安族、東鄉族的形成

四、伊斯蘭教與維吾爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜、烏茲別克、塔塔爾族的關係

第十章 伊斯蘭教對中國科技文化的主要貢獻

一、對中國科技的貢獻

二、對中國文化的貢獻

第十一章 新民主主義革命時期伊斯蘭教政策的形成和發展

一、新民主主義革命時期中國共產黨伊斯蘭教政策概述

二、新民主主義革命時期中國共產黨伊斯蘭教政策的發展

三、新民主主義革命時期中國共產黨伊斯蘭教政策的基本經驗

第十二章 關於正確對待伊斯蘭教問題的思考

一、對幾個重要理論問題的歷史思考

二、全面、歷史、辯證地理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策

三、深刻理解和把握宗教與社會主義相適應的豐富內涵

四、從我國家安全和利益出發審視和處理伊斯蘭教問題

後記

主要參考書目