中國人類學逸史

在中國人類學經過7多年的風風雨雨，進入了承上啓下的時期。中國已經走向世界，世界比過去更加開放，社會文化人類學也在信息社會和市場經濟的推動下，發生或者正在發生一系列的重要變化。中國的社會文化人類學（民族學）自7年代恢復和重建以來，已經有了長足的進步。中國的社會文化人類學和民族學，由於種種歷史原因，沒有得到一個從幼年到成年的自然生長過程，面對內部的需要和外來的影響，顯得有些準備不足。雖然它們對國家的學

顧定國（Gregory E.Guldin），1950年出生，是美國太平洋路德大學中國研究中心主任和人類學系教授、亞洲問題專家。應用人類學家。曾主編出版《中國的都市人類學》。《都市化中的中國》和《人類學在中國――對學科的界定》等著作。

序 黃淑娉

作者中文版前言

鳴謝

引言

第一部 人類學業績長存

焦點之一 梁釗韜的七十壽辰

第一章 十年的變化

復甦

在中大再生

第二個人類學系

第二部 引進的學科（1898～1949）

第二章 引介外國學説

早期的樣本

外國奠基者

諸多學科之父：蔡元培

焦點之二 林惠祥：梁釗韜的良師益友

第三章 外國來訪者

功能主義來到中國

在華的外國人

學術領域之外的發展

抗日戰爭前夕

焦點之三 中山大學與楊成志

第四章 中國西式人類學的成熟

抗戰年月

更多的外國訓練：效法美國、法國和英國的

人類學模式

抗戰以後的繁榮

對解放前人類學的一個評價

焦點之四 解放期間的梁釗韜

第三部 中華人民共和國初期的社會主義與蘇聯模式（1949～1960）

第五章 過渡時期

新社會

人類學思想的轉變

第六章 重新定向

新模式

學術界的調整

重組人類學

少數民族識別

第七章 學習老大哥

俄國人來了

蘇聯訪問者

蘇聯思想

兄弟反目

第八章 田野工作

語言調查和語言改革

社會歷史調查

田野工作留下的財富

第四部 “毛澤東化”的人類學學科體系（1957～1978）

第九章 以毛澤東化為中國化的標誌

反右派運動前夕的學科體系

反右派運動和知識分子

學術批判

大躍進時期的人類學

60年代初期“毛澤東化”的人類學學科體系

焦點之五 梁釗韜和新中國（1949～1964）

第十章 人類學學科的解體――文化大革命

以知識分子為革命對象

“取消”民族學

衝擊

無產階級教育

政治遺留問題

焦點之六 梁釗韜：下放和平反

人類學界的人民之敵

重振考古學

第五部 民族國家的人類學學科：中國模式？

第十一章 外國人類學又回來了嗎？

久違之後

西方人類學再次來到中國

普世性科學還是民族國家科學

第十二章 人類學中國化

本土化

以馬列主義為基礎

中國人類學的“特色”

學科體系中國化：古人類學、考古學和民族學

再度毛澤東化？

中國化了的中國人類學

第十三章 對中國及全球人類學的一些觀察

焦點之七 梁釗韜：墓誌銘

跋

參考文獻

譯後記

^[1]