中國人的性格

美國傳教士雅瑟·亨·史密斯所著的《中國人的性格》中，通過列舉不同的中國人的性格特徵，從一個側面揭示了我們民族的傳統性格。史密斯以在中國生活了22年的經驗為基礎，誠實而仔細地分析了中國人性格的多個側面。他為中國人歸納了20多種性格特徵，有褒有貶，而且很容易看到一個問題的正反兩方面的意義。

如“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”一樣，不同的讀者看中國人的性格，也就會有多種多樣的中國人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求，他的著作就像一面鏡子，引起了我們無限的遐想和深深的思考：我們中國人到底具有怎樣的性格…… ^[1] 

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華，初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院；同時兼任上海《字林西報》通訊員。他在魯西北傳教30年，寫了大量有關中國的著作，如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活：社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督：中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等，有的在美國多次重印，有的被譯成其他文字出版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣佈退還“庚子賠款”的半數，計1160餘萬美元給中國，作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返回美國。隨着時間的推移，明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他向美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到了實施這一計劃所能具備的歷史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開了大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走向世界，他們中間湧現出眾多優秀人才，歸國後成為不同領域的精英。明恩溥的建議不僅僅落實於教育方面，如北京協和醫院和協和醫學院的建立，還落實在與民眾生活關係更為密切的領域，影響了中國人生活方式的變革。如今，在中國教育界和醫學界，清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者，佔據着舉足輕重的位置。走進它們的大門時，很多人不會想到，明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯繫在一起。 ^[1] 

前言

一　中國人的衣食住行

二　中國人孝悌為先

三　中國人知足常樂

四　中國人的生命活力

五　中國人的忍耐力

六　中國人的勤勞

七　中國人的節儉

八　中國人的禮貌

九　中國人的面子

十　中國人的慈善

十一　中國人的同情心

十二　中國人的優越感

十三　中國人的間接方式

十四　中國人的責任感

十五　中國人的誠信

十六　中國人的時間觀念

十七　中國人對精確的概念

十八　中國人的惰性

十九　中國人的因循守舊

二十　中國人的固執與順從

二十一　中國人的公共精神

二十二　中國人的思緒

二十三　中國人的猜疑

二十四 中國人的人際糾紛

二十五　中國人的崇拜

二十六　中國的現實與需要