中唐元和詩歌傳播接受史的文化學考察

《中唐元和詩歌傳播接受史的文化學考察(套裝上下卷)》內容簡介：接受美學告訴我們：不同的時代，有不同的政治、歷史、社會、經濟、文化、藝術背景，由於多種多樣因素的共同作用，導致同一作家、作品在接受視野中形成了不盡相同的面目，這種面目是由不同讀者塑造而成的。正如國內的譯介者所言，接受美學的一大功績是對讀者的發現。此外，接受美學還傳達了這樣的信息：大部分的創作羣體或個體，其創作的價值並不是在產生之時就全部顯現出來的，有不少是在作者身後才被逐漸發現，甚至是被附加的，而這種發現和附加是一個過程——一個動態的、與時俱進的過程。因此我們對研究對象的把握也不應是孤立和靜止的，更不能是斷章取義、主觀臆斷的；而應該用動態的、歷史的眼光去考察。由此，讀者在文學史中的作用得以突顯，一種由作者、作品、讀者三方構成的動態文學史觀得以形成。

尚永亮，1956年生。1982年畢業於陝西師範大學中文系，留校任教。1990年獲文學博士學位。現為武漢大學教授、博士生導師，珞珈學者特聘教授，兼任教育部高等學校中文學科教學指導委員會副主任委員、中國唐代文學學會副會長、柳宗元研究學會會長、湖北省屈原學會副會長等。曾先後赴日本名古屋大學、京都大學、大阪大學、德國特里爾大學、法國巴黎第七大學、馬來西亞拉曼大學、台灣大學、台灣師範大學、逢甲大學、香港浸會大學等高校進行學術訪問和講學，併兼任海內外多所大學客座教授。享受國務院政府津貼，為湖北省有突出貢獻中青年專家。主要從事漢唐文學和中國文學批評史研究，出版專著10餘部，主編多部叢書和教材，發表學術論文170餘篇。承擔國家、教育部、陝西省、湖北省、“211工程”社科基金項目及橫向課題多項，其論著及參編教材先後獲教育部、陝西省、湖北省、北京市人文社科研究一、二、三等獎及國家圖書獎、中南五省區人民出版社優秀圖書獎10餘項。

上卷目錄：

導論 接受美學視野下的元和詩歌及研究進路

一、接受美學的基本理路及其在中國的具體實踐

二、元和詩歌在詩史上的重要性及其整體特徵

三、元和詩人羣的詩派特點與相關辨析

四、元和詩歌的研究現狀與基本構想

第一編 中晚唐五代時期

第一章 韓孟詩派在中晚唐的傳播與接受

第一節 概述

第二節 韓孟詩派的形成和自我接受

一、以韓愈、孟郊為中心的交遊羣體之形成

二、韓孟詩派的自我接受

第三節 元和詩壇的橫向比較

一、韓孟詩派與“元和體”之關係

二、張籍的意義

三、柳宗元、劉禹錫等人與韓孟詩派

第四節 杜牧、李商隱與韓孟詩派

一、杜、李對韓愈詩歌之接受

二、杜、李在李賀詩歌接受中的重要意義

第五節 對賈島的接受及其社會文化原因

一、接受賈島的詩人羣體與接受內容

二、“賈島現象”的社會文化的原因 ^[1] 

……

第二章 元白詩派在中晚唐的傳播與接受

第三章 劉柳詩歌在中晚唐的傳播與接受

第四章 元和詩人別集的整理與傳播

第二編 兩宋時期

第五章 韓孟詩派在兩宋的傳播與接受

第六章 元白詩派在兩宋的傳播與接受

第七章 劉柳詩歌在兩宋的傳播與接受

第八章 元和詩人別集的整理與傳播

下卷目錄：

第三編 金元時期

第九章 韓孟詩派在金元時期的傳播與接受

第一節 金代接受概況

第二節 元代接受概況

一、元人與韓詩

二、元人與李賀詩

第三節 李賀詩在元代前中期的風行

第四節 楊維禎鐵崖體受李賀詩風的影響

一、楊維禎的詩學思想

二、鐵崖體與李賀詩

三、元人及楊維禎崇賀的原因

第十章 元白詩派在金元時期的傳播和接受

第一節 金代接受概況

第二節 王若虛對自居易的推崇與效法

……

第十三章 元白詩派在明清時期的傳播和接受

第十四章 劉柳詩歌在明清時期的傳播與接受

第十五章 元和詩人別集的整理與傳播

第五編 選本與元和詩考察

第十六章 歷代選本所收元和詩作的定量分析

第十七章 從歷代選本看元和詩歌中的名篇

第六編 元和詩歌百年研究述論

第十八章 韓孟詩派百年研究述論

第十九章 “以文為詩”百年研究述論

第二十章 白居易百年研究述論

第二十一章 元稹百年研究述論

第二十二章 張籍、王建百年研究述論

第二十三章 柳宗元百年研究述論

第二十四章 劉禹錫百年研究述論

主要參考書目

後記