中世紀教會史

本書的原名是Kirchengeschichte（《教會史》），並分為三卷：《古代教會史》、《中世紀教會史》和《近代教會史》。它不僅僅敍述教會“內部”的發展，而且也從文化、社會道德和政治的角度來分析基督宗教在歐洲歷史上的影響和發展。這是一部經典著作，其前身是德國曆史學家Franz Xaver Funk（傅恩克）於1886年寫的《教會史教科書》。這部著作曾在德國的大學和神學院中廣泛被用為教科書，在1907年已有第5版，可見它很受歡迎。作者Funk（傅恩克）是“教父學”的專家，他不斷增加和更新其內容資料。在1911年後，德國學者Bihlmeyer（畢爾麥爾，1874—1942年）繼續修補這本書，而在1942年後，另一位德國的教會史學家，Ttichle（提克肋），繼續增補這本教科書。他又加上新的研究成果和新的文獻目錄，在20世紀50年代出版了第16版。似乎可以説，這本教科書影響了在德國大學裏的教會史教學工作100年之久，具有廣泛的影響力。另外，它在20世紀60和70年代被譯成別的歐洲語言（英語、法語、西班牙語、意大利語、波蘭語等）。因為德國的專家多次修改和增補這部書的內容，可以認為它是一部很完整的教會史教科書，也值得中國研究基督宗教歷史的專家學者們參考和閲讀。 ^[1] 

譯者序

第一段　早期中世紀（692年一1073年）

教會在種種格爾曼日耳曼、羅曼和斯拉夫民族中的傳教和文化工作。希臘教會和拉丁教會的分裂

概論

第一章　在格爾曼日耳曼民族和斯拉夫民族中的傳教工作。伊斯蘭教對歐洲的衝擊

79　阿勒曼尼人、巴伐利亞人和圖林根人的皈依，

80　盎格魯一撒克遜人在歐洲大陸的傳教工作，Willibrord.us（維利波德）和Bonifatius（博尼法奇烏斯）。法蘭克教會的革新

81　薩克森人和北部格爾曼人的皈依

82　西部教會在斯拉夫和匈牙利人地區的傳教工作

83　希臘教會在歐洲東南部斯拉夫人的傳教工作

84　伊斯蘭教在歐洲西部和南部的征服

第二章 在11世紀以前的教宗和種種國王的關係。西部的“基督徒帝制”

85　教會國的形成；各教宗和法蘭克人的聯盟

86　Carolus Magnus（查理大帝）和教會。西部皇權的恢復

87　第9世紀的教宗。卡洛林王朝的衰落

88　所謂的“黑暗時期”。意大利貴族統治下的教宗們。薩克森人的皇帝和早期的法蘭克人皇帝

第三章　教會的教育和著作。各種神學爭論、異端和分裂。希臘教會和拉丁教會的分裂

89　西部教會的教育和著作

90　西方關於“由子”和“嗣子論”的教導。預定論和有關“聖餐”的爭論

91　東方教會和它的特徵。神學與教派

92　破壞聖像運動及787年Nicaea（尼西亞）主教會議（第7屆大公會議）

93　在Photius（佛提烏斯）宗主教時代的動盪。869年Constantinopolis（君士坦丁堡）主教會議（第8屆大公會議）

94　東、西方教會1054年的分裂

第四章　教會制度、禮儀、紀律和習俗（以西方教會為主）。受格爾曼/日耳曼影響的教會法。教會改革的開始

導論和概括

95　聖職人員和教區的管理制度

96　教產和“私有教堂”的制度

97　高層聖職人員的政治地位以及君主對任命聖職人員的影響

98　禮儀和領受聖體的習慣。基督宗教的藝術

99　懺悔習慣和教會的處罰方式

100　節日和守齋日。對聖人及對聖髑的尊敬。朝聖

101　隱修院傳統的衰落和恢復。Cluny（克呂尼）及其修會

102　西歐教會民眾和聖職人員的宗教生活和道德生活

103　德國來的教宗。1073年之前教宗對教會改革的影響

……

第二段　中世紀的全盛時期（1073年一1294年）

第三段　中世紀的晚期（1294-1517年）

附圖 ^[1]