世説新語·政事

政事指行政事務，具體指處理政務的才能和值得效法的手段。晉代士族階層為了鞏固自己的政權，必然要維護法制，嚴格執法，強化國家機構的管理，這就要重視政事和官吏的政績。

首先是政治主張問題。是實行德政還是依靠法治，這是從政者一向關注的問題。本篇傾向仁德治國。例如第3 則説要“強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安”；第19 則也説：“桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物”。但是歷代統治者的政治措施很少寬厚待民和給百姓以恩惠，所謂德政，常是停留在口頭上。第26 則實際提出了主張仁政和‘處殺戮之職’是否矛盾的問題。而論到施政方針，多主張施行‘猛政’，使人不敢犯法。第6則説到晉武帝登位，便要賈充定律令。因不立法，就無以執法。對行為危及忠孝和人倫關係旨，主張嚴懲，違法亂紀，決不饒恕。例如第1則説明：不忠不孝，其罪莫大，殺無赦；第2 則記：生子不養，比盜殺財主之罪還大； 第4則記載鎮壓無視國法的豪強。至於讀書人因受業偶犯宵禁，個別小偷小摸現象，可以不理，以示寬政。在律令完備以後，只要依法令行事就可以了，第15 則就説明這一點。

魏晉時代，清談盛行，甚至因之廢棄政務，很多人對此持否定態度，而主張看重事功，勤於政事。第18 則把這一問題提到生死存亡的高度來認識。至於選拔官員，則主張選賢任能，做到“舉無失才”，第24 則很能説明這一問題。對為官者也有多方面的要求：要注意待人接物，要有遠見卓識，辦事不能唯命是從，如果“覺其不可”，就應該“翻異”等等。可見本篇篇幅雖然不大，所涉及的問題還是相當廣泛的。

（1）陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸①，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此！”

【註釋】

①主簿：官名。參《德行》第1 則注④。考：查究。眾奸：指諸多犯法的事。

【譯文】

陳仲弓任太丘縣縣長，當時有個小官吏假稱母親有病請假，事情被發覺，陳仲弓就逮捕了他，並命令獄吏處死。主簿請求交給訴訟機關查究其他犯罪事實，陳仲弓説：欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”

（2）陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之①。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之②。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘③！”

【註釋】

①財主：財貨的主人（不是現代所説的富家）。

②發所：出事地點。在草：生孩子。草，產蓐。晉時分娩多用草墊着。

③“盜殺”句：意指母子相殘，違逆天理人倫，要先處理，而殺人只是違反常理。

【譯文】

陳仲弓任太丘縣縣長時，有強盜劫財害命，主管官吏捕獲了強盜。陳仲弓前去處理，還沒到出事地點，半路上聽説有家老百姓生下孩子不肯養育，便掉頭去處理這件事。主簿説：“殺人事大，應該先查辦。”仲弓説：“強盜殺物主，怎麼比得上骨肉相殘這件事重大？”

（3）陳元方年十一時，候袁公①。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德；弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事③。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一④；周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

【註釋】

①陳元方：陳仲弓的兒子。參看《德行》第6 則注①。袁公：未知指何人，一説指袁紹。

③何所履行：所履行何，執行的是什麼。

③孤：古代是王侯的自稱。

④周旋：指應酬、揖讓一類禮節活動。動靜：行止；行動。

【譯文】

陳元方十一歲時，有一次去問候袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣任職時，遠近的人都稱頌他，他是怎麼治理的呢？”元方説：“老父在太丘時，對強者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業，時間久了，就更加受到敬重。”袁公説：“我過去曾經做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？”元方説：“周公、孔子生在兩個不同的時代，他們的禮儀舉止，雖然相隔很遠也如出一轍；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。”

（4）賀太傅作吳郡，初不出門①。吳中諸強族輕之②，乃題府門雲：“會稽雞，不能啼。”賀聞，故出行，至門反顧，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒。”於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾③。陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然後得釋④。

【註釋】

①賀太傅：賀邵，字興伯，會稽郡山陰縣人，三國時吳國人，任吳郡大守，後升任太子太傅。

②吳中：吳郡的政府機關在吳，即今江蘇省吳縣，也稱吳中。強族：豪門大族。

③屯邸：莊園。檢校：查核。逋（bū）亡：逃亡。戰亂之時，賦役繁重，貧民多逃亡到士族大家中藏匿，給他們做苦工，官府也不敢查處。

④陸抗：吳郡人，丞相陸遜之子，孫策外孫。下：當時陸抗所在的江陵居上游，孫皓所在的建業居下游，故説“下”。孫皓：三國時吳國的亡國君主，公元280年晉兵攻陷建業，孫皓投降，吳亡。孫皓和陸抗有親戚關係。

【譯文】

太子太傅賀邵任吳郡太守，到任之初，足不出門。吳中所有豪門士族都輕視他，竟在官府大門寫上“會稽雞，不能啼”的字樣。賀邵聽説後，故意外出，走出門口，回過頭來看，並且要來筆在句下補上一句：“不可啼，殺吳兒。”於是到各大族的莊園，查核顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡户口的情況，然後把事情本末全部報告朝廷，獲罪的人非常多。當時陸抗正任江陵都督，也受牽連，便特意往建業請求孫皓幫助，這才得以了結。

（5）山公以器重朝望，年逾七十，猶知管時任①。貴勝年少若和、裴、王之徒，並共言詠②。有署閣柱曰：“閣東有大牛，和嶠鞅，裴楷秋，王濟剔嬲不得休。”③或雲潘尼作之④。

【註釋】

①山公：山濤。參看《言語》第78則注①。朝望：在朝廷中有聲望。知管：主管。時任：當時的重任。按：山濤當時任吏部尚書，所謂知管時任，是説他還親自主持官吏的任免考選工作。

②貴勝：權貴。

③閣：閣道，樓與樓之間的架空複道。鞅：駕車時套在牛馬脖子上的皮套了。砥：駕車時拴在牛馬屁股後的皮帶。剔嬲（niāo）：挑逗糾纏。

④潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山濤死後才入朝為官，似不可能作此。按：《晉書·潘岳傳》載，潘岳才名冠世，而不得志，又看見王濟、裴楷力皇帝所寵愛，便題閣道説：“閣道東，有大牛，王濟鞅，裴楷砥，和嶠刺促不得休。”（刺促，形容不安。）

【譯文】

山濤由於受到器重，並且在朝廷中有威望，年紀已過七十歲，還照舊擔當重任。一些權貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟等人都一起給他歌功頌德。於是有人在閣道的柱子上題道：“閣道東邊有大牛，和嶠在牛前，裴楷在牛後，王濟在中間挑逗糾纏不得休。”有人説這是潘尼乾的。

（6）賈充初定律令，與羊祜共諮太傅鄭衝①。衝曰：“皋陶嚴明之旨，非僕暗懦所探②。”羊曰：“上意欲令小加弘潤③。”衝乃粗下意。

【註釋】

①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書僕射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。鄭衝：字文和，深研儒術和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉公時.司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先諮詢鄭衝，然後才公佈。

②皋陶（yáo）：舜時的法官，制定了法令。

③弘潤：擴充潤色。

【譯文】

賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去徵求太傅鄭衝的意見。鄭衝説：“皋陶製定法令的那種嚴肅而公正的宗旨，不是我這種愚昧軟弱的人所能探測的。”羊祜説：“聖上想要叫你稍加補充潤色。”鄭衝這才概略他説出自己的意見。

（7）山司徒前後選，殆周遍百官，舉無失才①；凡所題目，皆如其言②。唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭之，不從③。亮亦尋為賄敗。

【註釋】

①“山司”句：山濤在魏代曾任尚書吏部郎，到晉武帝時又任吏部尚書，後來升司徒。吏部是負責選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔任此職，所以説前後選。

②題目：品評。按：《晉書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。

③“唯用”句：當時吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對無效。後來陸亮因犯罪撤職。

【譯文】

司徒山濤前後兩次擔任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內外百官，一個人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所説的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見不同，他為這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮也因為受賄而被撤職。

（8）嵇康被誅後，山公舉康子紹為秘書丞①。紹諮公出處②，公曰：“為君思之久矣。大地四時，猶有消息，而況人乎③！”

【註釋】

①秘書丞：秘書省的屬官，掌管圖書典籍。

①出處（chù）：出仕和退隱。嵇康是被晉文帝司馬昭殺害的，而山濤卻把他的兒子嵇紹推薦到晉武帝朝為官，嵇紹必然有所考慮。

③消息：消長，減少和增長。按：山濤以為，四季也有變化，人的進退出處也應按不同情況而定。

【譯文】

嵇康被殺以後，山濤推薦嵇康的兒子嵇紹做秘書丞。嵇紹去和山濤商量出任不出任，山濤説：“我替您考慮很久了。天地間一年四季，也還有交替變化的時候，何況是人呢！”

（9）王安期為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之①。王曰：“文王之囿，與眾共之②。池魚復何足惜！”

【註釋】

①王安期：王承，字安期，累遷東海內史（在王國裏，內史掌管大守職務）。綱紀：主簿（主管府中事務的官）。

②文王：周文王。囿（yòu）：養禽獸的園子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下》載，周文王有個方圓七十里的園囿，人們可以到那裏去打柴、打獵。

【譯文】

王安期任東海郡內史時，有個小吏偷了池塘中的魚，主簿要追查這件事。王安期説：“周文王的獵場，是和百姓共同使用的。池塘中的幾條魚又有什麼值得吝惜的呢！”

（10）王安期作東海郡，吏錄一犯夜人來①。王問：“何處來？”雲：“從師家受書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻甯越以立威名，恐非致理之本②。”使吏送令歸家。

【註釋】

①錄：拘捕。犯夜：觸犯夜行禁令。按：《晉律》禁止夜間通行。

②甯越：人名，這裏指讀書人。《呂氏春秋》載，有人告訴甯越，要學習三十年才能學有所成，甯越説，我不休息，刻苦學習十五年就行。十五年後，便成為周威公的老師。致理：致治，招致太平；獲得政績。“致”當作“治”，大概是唐代避唐高宗李治的諱而改動的。

【譯文】

王安期任東海郡內史時，一次，差役抓了一個犯宵禁的人來。王安期審問他：“從哪裏來的？”那個人回答説：“從老師家學完功課回來，沒想到時間太晚了。”王安期聽後説：“處分一個讀書人來樹立威名，恐怕不是獲得治績的根本辦法。”便派差役送他出去，叫他回家。

（11）成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衞將軍劉超①。帝泣曰：“還我侍中！”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之後，陶公與讓有舊，欲有之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之②。若全思妣，則不得不為陶全讓，於是欲並有之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主不可違，並斬二人③。

【註釋】

①“成帝”句：晉成帝咸和二年（公元327年），歷陽內史蘇峻起兵反帝室，咸和三年攻陷建康，並把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立為主。咸和四年正月，侍衞着成帝的鐘雅、劉超二人密謀把成帝救出，被發覺，蘇逸便派部將任讓領兵入宮殺了鍾、劉。二月蘇逸敗死。

②許柳：蘇峻起兵反晉時，豫州刺史祖約派許柳率兵與蘇峻會合。蘇峻攻陷建康後，任許柳為丹陽尹。失敗後，許柳被殺。

③少主：指晉成帝司馬衍。按：成帝即位時，年僅四歲，到這時也只七八歲。

【譯文】

晉成帝被遷到石頭城，叛軍任讓在成帝面前要殺侍中鍾雅和右衞將軍劉超。成帝哭着説：“把侍中還給我！”任讓不聽命令，終於斬了劉超和鍾雅。等到叛亂平定以後，陶侃因為和任讓有老交情，就想赦兔他。另外叛軍許柳有個兒子叫思妣，很有才德，大臣們也想保全他。可是要想保全思妣，就不得不為陶侃保全任讓，於是就想兩個人一起赦罪。當把處理辦法上奏成帝時，成帝説：“任讓是殺我侍中的人，不能赦罪！”大臣們認為不能違抗成帝命令，就把兩人都殺了。

（12）王丞相拜揚州，賓客數百人並加沾接，人人有説色①。唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽②。公因便還到過任邊，雲：“君出，臨海便無復人。”任大喜説。因過胡人前，彈指雲：“蘭闍，蘭闍，！”③羣衚衕笑，四坐並歡。

【註釋】

①沾接：款待。説色：悦色。

②胡人：此指胡憎，即外國和尚。洽：指沾光，受到款待。

③彈指：搓手指出聲。在佛經中也用來表示歡喜、許諾等意思。蘭闍（shé）：可能是梵語的音譯，對它的同義有不同解釋，解為褒譽之辭，寂靜處，宣講佛法的法師，請高興些吧，尊美他人的敬稱，等等。

【譯文】

丞相王導出任揚州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位外國和尚還沒有接談過。王導便找機會轉身走過任氏身邊，對他説：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導於是又走過胡僧面前，彈着手指説：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。

（13）陸太尉詣王丞相諮事，過後輒翻異①。王公怪其如此。後以問陸，陸曰：“公長民短②，臨時不知所言，既後覺其不可耳。”

【註釋】

①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左僕射、司空，贈太尉。在他任尚書午僕射時，王導為司徒、錄尚書事，總攬朝政，所以他遇字要去。請示王導。

②公長民短：您名位尊貴我名位卑微。按：王導兼任揚州刺史，陸玩是揚州吳郡人，所以謙稱為“民”。

【譯文】

太尉陸玩到丞相王導那裏去請示，商量好了的事情，過後常常改變主意。王導奇怪他怎麼這樣。後來拿這事問陸玩，陸玩回答説：“公名高位尊，民職卑微，臨時不知該説什麼，過後覺得那樣做不行罷了。”

（14）丞相嘗夏月至石頭看庾公①。庾公正料事，丞相雲：“暑，可小簡之。”庾公曰：“公之遺事，天下亦未以為允！”

【註釋】

①庾公：庾亮。參《德行》31 則注①。公元322 年晉明帝嗣位，王導參輔朝政。公元325年晉成帝立，王導和庾亮參輔朝政。這一則所敍之事大概就發生在此後幾年內。

【譯文】

一年夏天，丞相王導曾經到石頭城探望庚亮。庾亮正在處理公事，王導説：“天氣熱，可以稍為簡略一些。”庾亮説：“如果您留下些公事不辦，天下人也未必認為妥當！”

（15）丞相末年，略不復省事，正封篆諾之①。自嘆曰：“人言我憒憒，後人當思此憒憒②。”

【註釋】

①“丞相”句：王導輔佐晉元帝、明帝、成帝三世，為政寬和得眾，事從簡易，晚年更是如此。封篆，文書，指奏章、公文、簿籍等。諾，畫諾，簽字。

②憒憒：糊塗；昏亂。

【譯文】

王導到了晚年，幾乎不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆他説：“人家説我老糊塗，後人當會想念這種糊塗”。

（16）陶公性檢厲，勤幹事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨①。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山②。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘③。又云：嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之④。

【註釋】

①正會：正月初一皇帝朝會羣臣，接受朝賀的禮儀；封疆大臣也在這一大會見僚屬。聽事：處理政事的大堂。除：台階。

②厚頭：靠近根部的竹頭。

③伐蜀：西晉惠帝時（公元304 年），李雄據蜀（今四川）建立割據政權，國號成，後改為漢，史稱成漢或後蜀。公元343年，傳位上李勢。346 年桓温中兵伐蜀，到347 年3 月攻佔成都，李勢投降，成漢亡。裝船：組裝戰船，即閒個船組成大船。

④當足：當做竹篙的鐵足。撐船閒的竹篙，頭部包上鐵製的部件，就是鐵足。這個官長用竹根代替鐵足，既善於取材，又節省了鐵足。兩階：兩個等級。晉代把官階分為九個等級，叫做九品。

【譯文】

陶侃本性檢點、認真，工作勤懇。擔任荊州刺史時，.吩咐負責建造船隻的官員把木屑全都收藏起來，多少不限，大家都不明白這是什麼用意。後來到正月初一賀年時，正碰上連日下雪剛剛轉晴，正堂前的台階雪後還是濕淥淥的，於是全用木屑鋪上，就一點也不妨礙出入了。官府用的竹子，都叫把竹頭收集起來，堆積如山。後來桓温討代後蜀，要組裝戰船，這些竹頭就都用來做了釘子。又聽説陶侃曾經徵調過當地的竹篙，有一個主管官員把竹子連根砍下，就用根部當做鐵足，陶侃便把他連升兩級來任用。

（17）何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量擇可通者①。作白事成，以見存②。存時為何上佐，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教③。”食竟，取筆題白事後雲：“若得門庭長如郭林宗者，當如所白④。汝何處得此人！”謇於是止。

【註釋】

①何驃騎：何充，字次道，曾任會稽內史、驃騎將軍、揚州刺史，死後贈司空。白：下對上的説明，陳述。節量：適量；限量。據《品藻篇》載，“何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。”可知何充和什麼人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望斷常客。

②白事：陳述意見的呈文；報告。

③上佐：高級佐宮的通稱，如別駕、治中、長史等。據餘嘉錫《世説新語箋疏》考證，虞存當時任治中。治中主管州郡的文書，是要職。因為主管文書，虞謇要先見存，而存也能題白事後。教：指示；批示。

④門庭長：當作門亭長，主管守門的官。郭林宗：郭泰，字林宗，很有限力，品評人物很準確。

【譯文】

驃騎將軍何充任會稽內史時，虞存的弟弟虞春任郡主簿，他認為何充見客大多，勞累傷神，想稟告何充謝絕那些常客，讓手下人酌量選擇可以交往的才通報。他擬好一份呈文，便拿來給虞存看。虞存這時擔任何充的上佐，正和虞春一起吃飯，告訴他説：“這個呈文很好，等我吃完飯再作批示。”吃過了飯，拿起筆在呈文後面簽上意見説：“如果能找到一個像郭林宗那樣善於識人的人做門亭長，一定照所陳述的意見辦。可是你到哪裏去找這樣的人！”虞謇於是作罷。

（18）王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書，不顧之①。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪②！”何曰：“我不看此，卿等何以得存！”諸人以為佳。

【註釋】

①王、劉：王濛、劉?。都是當時有名的清談家。林公：支道林和尚，也是善談老莊的。

②玄言：也稱玄談或清談，崇尚虛無，專談玄理。

【譯文】

王濛、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充在看公文，沒有答理他們。王漾便對何充説：“我們今天特意和林公來看望你，希望你擺脱開日常事務，和我們談論玄學，哪能還低着頭看這些東西呢！”何充説：“我不看這些東西，你們這些清談家怎麼能生存呢！”大家認為説得很好。

（19）桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物①。令史受杖，正從朱衣上過②。桓式年少，從外來，雲：“向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足③。”意譏不著。桓公雲：“我猶患其重。”

【註釋】

①桓公：桓温。桓温在晉穆帝水和元年（公元345年）都督荊、司、雍、梁、益、寧六州清軍事，兼任荊州刺史。荊州包括長江、漢水部分地區。被：施加。肅物：嚴峻地對待人；儆戒人。

②令史：官名，掌管文書。朱衣：紅色官服。

③閣：官署。捎：輕輕擦過。

【譯文】

桓温兼任荊州刺史的時候，想全用思德來對待江、漢地區的百姓，恥於用威勢嚴刑來整治人民。有一次，一位令史受杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時桓温的兒子桓式年紀還小，從外面進來，對桓温説：“我剛才從官署門前走過，看見今史受杖刑，木棒子舉起來高拂雲腳，落下時低擦地面。”意思是譏諷唯獨沒有碰到令史身上。桓温説：“我還擔心這也太重了呢。”

（20）簡文為相，事動經年，然後得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速！”①

【註釋】

①太宗：晉簡文帝的廟號。或稱諡號，或稱廟號，這是隨意的。簡文帝在公元371 年登位，在這以前，從公元366 年起就任丞相。

【譯文】

簡文帝擔任丞相的時候，一件政務，動下動就要整年的時間才能批覆下來。桓温很擔心這太慢了，經常加以勸説鼓勵。簡文帝説：“一天有成千上萬件事，哪裏快得了呢！”

（21）山遐去東陽，王長史就簡文索東陽①，雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

【註釋】

①山遐：字彥林，任東陽郡太守，處事嚴厲，多用刑殺，郡境肅然。後來死在任上。王長史：王?。在簡文帝輔政時任司徒左長史，後請求出任東陽太守，簡文帝不答應。

【譯文】

山遐離開東陽太守職位後，左長史王?到簡文帝那裏要求出任東陽太守，説道：“憑藉前任嚴厲的措施，我自然可以用寬和的、清靜無為的辦法使得社會安定。”

（22）殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取?①。人間其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行②。”

【註釋】

①殷浩：字淵源，在永和二年（公元346年）出任楊州刺史。因父死，去職；除服後，再任揚州刺史。按：當時劉?還沒有就任丹陽尹。小欲：將要。爹（bǔ）：包袱；行李。

②“不敢”句：當時有宵禁，夜行者犯禁。

【譯文】

殷浩切次任楊州刺史的時候，一天丹陽尹劉?到外地去，太陽將要下山，便叫隨從拿出被褥，要住下。人家問他什麼原因，他回答説：“刺史嚴厲，我不敢夜間趕路。”

（23）謝公時，兵廝逋亡，多近竄南塘下諸賄中①。或欲求一時搜索，謝公不許。雲：“若不容置此輩，何以為京都！”

【註釋】

①謝公：謝安，參（德行）第33則注②。按：謝安輔政時，中原戰亂，豪強兼併，賦役繁重，百姓流離失所，沒有户口者無數，謝安主張施行德政，不宜擾民，個同意搜求這些人。廝：服雜役的人；差役。南塘：南岸，指秦淮河南岸。

【譯文】

謝安輔政時，兵員差役時常逃亡，大多就近躲藏在南岸下的船裏。有人請求謝安同時搜索所有船隻，謝安不答應。他説：“如果不能寬恕這種人，又怎麼能治理好京都！”

（24）王大為吏部郎，嘗作選草①；臨當奏，王僧彌來，聊出示之②。僧彌得便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更寫即奏。

【註釋】

①吏部郎：官名，尚書省內分科主事的長官。選草：擬舉薦授官的人員的名單初稿。

②王僧彌：王珉，小名僧彌，曾任散騎郎、黃門侍郎。按：這一則説明，兩人目的都是要舉薦賢能人士，王僧彌不怕越僅之譏，王大也沒有認為別人侵犯了自己的職權。

【譯文】

王大任吏部郎時，曾經起草過一份舉薦人員的名單，臨到要上奏的時候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌趁機按自己的意見改換了將近半數的候選名字，王大認為改得非常恰當，就另外譽清一份，隨即上奏。

（25）王東亭與張冠軍善①。王既作吳郡，人問小今曰：“東亭作郡，風政何似？”②答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆耳③。”

【註釋】

①張冠軍：張玄，字祖希，任吏部尚書，後任冠軍將軍（冠軍是將軍的名號）、會稽內史。張玄很有才學，名望很高，僅次於謝玄，當時稱兩人為南北二玄。

②小令：王珉，字僧彌，是王?的弟弟。先前王獻之任中書令，後來王珉接任中書令，當時稱大小王令。風政：風化政績（風化指風俗教化）。

③化：教化；感化。情好：交情。按：王珉沒有直接讚美自己的哥哥，而是通過説明與張玄的關係來肯定他。

【譯文】

東亭侯王?和冠軍將軍張玄兩人很友好。王?擔任吳郡太守以後，有人問中書令王珉説：“東亭任郡太守，民風和政績怎麼樣？”王珉回答説：“不瞭解政績教化怎麼樣，只是看到他和張祖希的交情一天比一天深厚就是了。”

（26）殷仲堪當之荊州①,王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以下害物為名②。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎③？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁④。”

【註釋】

①殷仲堪：孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮江陵。據《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”故有下文的疑問。

②居全：處於完善的情況，指具有全德。全德，指完善無缺的德行。稱：稱號：名稱。

③宰牧：治理。華夏：中國古稱華夏，這裏實指晉朝的中部地區。

④刑辟：刑法；法律。司寇：掌管刑獄的官。孔子曾任魯國司寇。

【譯文】

殷仲堪正要到荊州去就任刺史之職，東亭侯王?問他：“德行完備稱為德，不害人叫做仁。現在你要去治理中部地區，處在有生殺大權的職位上，這和你原來的操守恐怕違背了吧？殷仲堪回答説：“帝舜時的法官皋陶製訂了刑法，不算不賢德；孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛。”

南朝宋劉義慶《世説新語·政事》：“扞陶公呴作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。”後以“竹頭木屑”比喻可供利用的廢置之材。、

比喻給別人所加的罪責是不合理的。 相傳晉時有人犯夜禁被捉到宮裏。長官王安期問他為什麼犯禁，他説因為在老師家學習，不知不覺夜深，所以犯禁。王聽了説：“責罰像甯越那樣勤學的人以樹立自己的威望，是不合理的。”派人把這人送回家。見南朝宋劉義慶《世説新語·政事》。