世界藝術寶庫

內容簡介

《世界藝術寶庫(套裝共23冊)》主要內容：18吐紀的最後二三十年，在藝術史上是一個特殊重要年代的開端。1770年，大衞獲得了羅馬大獎。1775年，戈雅進入西班牙宮廷。1776年和1780年，康斯太布爾和安格爾方才問世。根據阿納森在《西方現代藝術史》中的説法，構成“現代藝術”的種種元素正是從大衞到安格爾這幾代藝術家中間開始萌生的。

18世紀末到19世紀中葉，歐洲正在經歷一個相當不安定的時期。1887年爆發的法國大革命，諭示着整個歐洲在社會結構和文化觀念上的一次深刻的轉變，已然在經濟生活中取得主宰地位的資產者在政治上要求相應的發言權。同樣，在文化藝術上，資產階級和日益壯大的市民階層將代表着一種新的聲音。新古典主義便是在此時應運而生的。雅克·路易·大衞的出現終於使新古典主義的理想在當代的文化生活中獲得了鮮活的視覺形式。新古典主義不僅在內容上反映了一個新的時代，而且已經確立了一種新的創作態度。這是一種強調錶達出某種“效果”要高於純粹模仿“自然”的“現代藝術”的創作態度。而這一點，正是作者將要在下文中具體加以探討的。

《世界藝術寶庫印度藝術》：兩千年前佛教穿越千山萬水來到中國時，恆河文化與黃河文化發生了意義深遠的巨大碰撞。自此，佛教文化開始在中國紮根落户並且發生不息，在中國思想文化、文學藝術領域產生了本質性的影響。這不僅僅對中國、東亞、中亞、東南亞……甚至世界，印度文化藝術都起着一個至關重要的橋樑作用，成為連結東西方的紐帶。無論你有何種膚色，無論你是哪個民族，只要你站在印度藝術品面前，你不可能不為之沉迷、為之傾倒：因為它是民族的，它更是世界的。

《世界藝術寶庫(套裝共23冊)》內容：猶太人的命運充滿了悖論：他們自認為是上帝的選民，但上帝卻一直在使他們經歷磨難；迦南是上帝賜予他們的應許之地，然而他們經歷過復國的相聚，卻付出了更多流散的代價；意為“和平”的耶路撒冷，卻沒有在聖殿中傳出和平的預言，對聖城的搶奪使這個莊嚴而極具魅力的名字背後藴藏着以信仰為名的爭奪；他們是信仰宗教的民族，卻因宗教而飽受歧視和壓迫……《世界藝術寶庫(套裝共23冊)》內容還包括：《世界藝術寶庫日本藝術》、《世界藝術寶庫蠻族藝術》、《世界藝術寶庫埃及藝術》、《世界藝術寶庫美國藝術》、《世界藝術寶庫羅馬藝術》、《世界藝術寶庫伊斯蘭藝術》、《世界藝術寶庫大洋洲藝術》、《世界藝術寶庫哥特式藝術》、《世界藝術寶庫俄羅斯藝術》、《世界藝術寶庫巴羅克藝術》、《世界藝術寶庫東南亞藝術》、《世界藝術寶庫歐洲史前藝術》、《世界藝術寶庫亞美尼亞藝術》、《世界藝術寶庫古代西亞藝術》、《世界藝術寶庫美洲印第安藝術》、《世界藝術寶庫二十世紀西方藝術》、《世界藝術寶庫非洲黑人雕刻藝術》、《世界藝術寶庫希臘藝術與希臘精神》、《世界藝術寶庫歐洲史前藝術》、《世界藝術寶庫十九世紀上半葉西方藝術》、《世界藝術寶庫十九世紀下半葉西方藝術》等 ^[1]  。