世界現象學

本書收錄了作者的十二篇代表性論文。編者按課題對它們作了相對的分劃，組合為三篇，第一篇立題為“作為起點的胡塞爾現象學”，第二篇立題為海德格爾與世界現象學，第三篇立題為“政治現象學和交互文化現象學”。前兩篇呈現作者對胡塞爾和海德格爾哲學的闡釋以及對兩者之間哲學聯繫的梳理工作，也傳達了他在此基礎上建立起來的反主體主義的世界現象學的立場；第三篇則代表了作者在政治現象學方向上的思想嘗試。這個安排是經過編者與黑爾德教授的多次討論之後形成的。

人們在胡塞爾和海德格爾之後的發展中可以看到，現象學面對政治世界性顯得束手無策……特別引人注目的是，在胡塞爾和海德格爾對人類的世界開放性的分析中，有一個特殊類型的世界並沒有作為世界而得到認識，那就是：政治的生存向度。

——克勞斯·黑爾德 ^[2] 

克勞斯·黑爾德(Klaus Held)教授是德國現角學學會前主席，執教於德國烏泊塔爾大學；其主要著作有《活生生的當前——以時間難題為引線對胡塞爾先驗自我存在方式問題的闡發》、《赫拉克利特、巴門尼德與哲學和科學的開端——一種現象學的沉思》及《處於多文化交叉口上的歐洲》等等。

黑爾德試圖接通胡塞爾與海德格爾的現象學，並希望由此建立起自己的“反主體主義的世界現象學”立場；近年來則致力於政治現象學方向的思想嘗試。

第一篇 作為起點的胡塞爾現象學

一 胡塞爾與希臘人

二 真理之爭——現象學還原的前史

三 境域與習慣——胡塞爾關於生活世界的科學

四 意向性與充實

第二篇 海德格爾與世界現象學

一 世界的有限性——現象學從胡塞爾到海德格爾的過渡

二 海德格爾通向“實事本身”之路

三 海德格爾與現象學原則

四 海德格爾的基本情調與時代批判

第三篇 政治現象學和交互文化現象學

一 生活世界與大自然——一種交互文化現象學的基礎

二 本真生存與政治世界

三 世代生成的時間經驗

四 多文化和民主的倫理