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世本
鎖定
- 書 名
- 世本
- 作 者
- 先秦時期的史官
- 類 別
- 歷史
- 篇 數
- 十五篇
- 最早見於
- 周禮·春官·小史
世本釋義
世本書名
世本一名最初是見於《周禮·春官·小史》中的:“掌邦國之志,奠繫世,辨昭穆”。其中,系是指天子的帝系,而諸侯的世系則稱為世本。而《世本》一書直到西漢末年時才經劉向校整後定為現名,後來在唐朝時為避唐太宗李世民諱,又一度改名為《系本》。
世本作者和成書年代
《世本》的作者不見於史,書中所記載的時代,在古人的記載中有三種説法:
1、始於黃帝,不知止於何時。
2、始於黃帝,止於春秋。
世本篇目
世本版本
《漢書·藝文志》記載《世本》十五篇,根據清時經史學家孫星衍的推斷,這是由劉向整理時所分。《隋書·經籍志》記載《世本》二卷,《舊唐書·經籍志》記載《世本》四卷(宋衷撰),《世本別錄》一卷,《帝譜世本》七卷(宋均撰)。《新唐書·藝文志》記載宋衷《世本》四卷、《世本別錄》一卷,宋均注《帝譜世本》七卷。
世本輯本
《世本》散佚之後,後世有許多學者都進行進輯錄工作。而最早的則數南宋時的高似孫,但可惜此輯本現已不存。到明朝後,有澹生堂祁氏抄輯過世本二卷,但未刻印,其原稿原為孫星衍收藏,後來則為秦嘉謨所得,這也是秦世本輯補所依據的藍本之一,其原本也已不見。從清中期開始,因為當時風氣喜好輯佚,從事世本輯補工作的不下十餘家,而現存的則主要有八種,分別為:
王謨輯本;
孫馮翼輯本;
陳其榮補訂孫本;
秦嘉謨世本輯補;
張澍稡集補註本;
雷學淇輯本;
茆泮林輯本;
王梓材世本集覽。
商務印書館在1957年將以上八種版本合為《世本八種》出版。
世本演變
世本歷經秦漢,幾經儒者改易增補。
西漢,司馬遷作《史記》時曾採用、刪定世本。
東漢,宋衷為世本作注。
世本內容
茆泮林,清代嘉道年間(嘉慶、道光) 著名學者,治學嚴謹,所輯世本六卷,博採舊聞,考據甚為精細,無論是在內容上還是在輯錄的周詳方面,茆泮林輯本較之他本,都略勝一籌,因此本文將以茆本為依據,以孫馮翼、張澍等人輯本為參考,闡述世本的內容。
茆本無目錄,為解説方便,特依茆氏輯錄,撰世本篇目,有帝王世本、諸侯世本、卿大夫世本、氏姓篇、居篇、作篇、諡法篇等。
世本帝王世本
此外,世本沒有將周王朝的世系上溯到黃帝,可謂嚴謹。正史的記載都要把周代的先祖附會成黃帝,説后稷是帝嚳正妃姜原之子,而帝嚳是黃帝曾孫。這種説法是為周王朝奪取殷商統治地位散播的輿論,正與上天以殷商失德而派嫡長子立周代商的天命觀相符,未必可信。而世本不説后稷的祖輩是誰,對於未必真實的記載存而不論,這是一種嚴謹的治史態度。
世本諸侯世本
茆本諸侯世本輯錄魯、齊、晉、秦、楚、宋、衞、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳、杞、滕、韓、趙、魏、田齊、莒、鄫、邾、隨、檜、舒鮑、空桐、黎、比、髦、木力、段、瓦、鐵、蜀等諸侯。
按《諸侯世本·趙》記載,“孝成王丹生悼襄王偃,偃生今王遷”,世本稱趙王為今王,可見世本出自趙人之手。然則,這未必可信,因為根據《漢書》記載,世本十五篇上自黃帝、下迄春秋,而趙王遷是戰國末期的人物,不應見於世本。
世本卿大夫世本
茆本卿大夫世本輯錄諸侯卿家有魯十八氏、齊二十氏、晉二十二氏、衞二十五氏、宋二十六氏、鄭二十八氏、陳二十八氏、楚二十九氏。
若要了解春秋戰國時期的卿大夫,則世本可以提供參考,這也是《史記》等正史中沒有系統記載的。
世本氏姓篇
世本的氏姓篇輯錄甚多,歷來廣受讚譽。
孔穎達《左傳正義》:“杜君採太史公書、世本,旁引傳記,以為世族譜,略記國之興滅。”
柳芳《族譜總論》:“氏族者,古史官所記也。昔周小史定繫世,辨昭穆,故古者有世本,錄黃帝以來至春秋時諸侯卿大夫名號繼統。秦既滅學,諸侯子孫失其本系。漢興,司馬遷父子乃約世本修史記,因周譜明世家,乃知姓氏之所由出。”
鄭樵《通志·氏族略序》:“凡言姓氏者,皆本世本、公子譜二書,二書皆本左傳。”
世本居篇
現存佚文稱趙王遷為“今王”﹐説明是趙國的着作。趙王遷在位八年﹐相當於秦王政十二年至十九年(前 235~前228),續補的本子應成於這段期間。此外,有的本子還記有“漢高祖”﹐當為漢人補入。
世本作篇
世本諡法篇
傳説周公作《諡法》。