不法先王，不是禮義

這是鄧析思想的主要傾向，也是他主張改革、反對周禮的理論基礎和思想主旨。意思是説：“先王”及其“禮義”並非不能改變的聖物，“先王”的所作所為、“禮義”的宗法原則也不是千古不變的教條，沒有必要非遵守不可。

先王的禮義法令是可以批評，可以否定，可以廢棄的。既然“先王”不值得效法，“禮義”不見得正確，那麼從現實出發制定新法便是必然的、正當的。