不擇手段

清·梁啓超《袁世凱之解剖》：“為目的而不擇手段，雖目的甚正，猶且不可。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“不擇手段”。 ^[1] 

袁世凱是清末北洋軍閥領袖，民國初年北洋政府總統。字慰亭（又作慰廷），號容庵、洗心亭主人，河南項城人，故人稱“袁項城”。 ^[2] 

在孫中山於南京就任中華民國臨時大總統時，時任湖廣總督、欽差大臣的袁世凱就一面圍攻革命軍，一面與以孫中山為首的“同盟會”談判。孫中山被袁世凱矇蔽，表示如果袁世凱能迫使清朝皇帝退位，建立共和國，那麼孫中山就支持他當大總統。結果，袁世凱果然迫使宣統帝溥儀於1912年2月12目頒佈了退位詔書。登上總統寶座的袁世凱很快露出了他的反革命面目，實行獨裁統治。1915年12月，袁世凱稱帝，國號為中華帝國，建元洪憲。 ^[3] 

袁世凱的倒行逆施激起了革命黨人和廣大進步羣眾的聲討。12月25日，雲南的蔡鍔將軍首先組織護國軍討伐袁世凱，貴州、廣兩、廣東、浙江等省紛紛響應，袁世凱的一些親信也紛紛倒戈。袁世凱僅僅當了83天的皇帝就被迫宣佈取消帝制，1916年6月6日，袁世凱因尿毒症不治而亡，時年57歲，同年8月24日正式歸葬於河南安陽市。 ^[3] 

梁啓超在《異哉所謂國體問題者》《袁世凱之解剖》等文中，猛烈的抨擊了袁氏復辟帝制的行徑，指斥袁世凱“為目的而不擇手段”。 ^{[2]  [3]} 

司馬遷在其《史記·貨殖列傳》中説：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”認為人在本質上是慾望和利益的產物，無利不起早、無利不奔波。因此，人們謀取利益、追求財富、希望過幸福的生活，無可厚非。但是，在追求利益、名譽的過程中，不可不擇手段而淪落為小人甚至罪人。成語告訴人們，就算人們做不到事事君子，但卻可以事事不做小人，更不可為達目的不擇手段。 ^[4] 

“不擇手段”指為達目的，任何手段都能採用。 ^[2] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語、狀語。 ^[2] 

魯迅《通信》：“趁便先辯幾句罷：無須大驚小怪，這不過不擇手段的手段，還不是主義哩。” ^[2] 

魯迅《三閒集·通信》：“要謀生，謀生之道，則不擇手段。” ^[2] 

朱自清《論不滿現狀》：“這種讀書人往往不擇手段，只求達到目的。” ^[2] 

“不擇手段”與“欺上瞞下”都有為了達到目的而採取不正當手段的意思，區別在於“不擇手段”中的“手段”不是指具體方法，而是指“不正當的方法”，而“欺上瞞下”則是一種具體的方法；其次“不擇手段”的含義中也包含了“欺上瞞下”。 ^[2]