不動法

(1)觀想本尊是大日如來的化身，成為如來使者，執作諸務。

(2)觀想真言阿、路、口含、牟含四字，表如來之四秘密，三世諸佛從此四字應現三身，成等正覺。

(3)觀常住火生三昧，焚燒一切障垢。

(4)觀現童子形，身卑肥滿，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類者。

(5)觀頂有七莎髻，表七覺分。

(6)觀頭左垂一辮髮，表慈悲。

(7)觀額有水波皺紋，表憂念六道。

(8)觀左目斜閉，表遮掩左道令入一乘。

(9)觀下齒囓上唇，露牙，以慈力怖魔。

(10)觀緘閉其口，表滅戲論之語。

(11)觀想右手執劍，表殺害三毒之惑。

(12)觀想左手持索，表繫縛不降伏者。

(13)觀吃行者之殘食，表噉食眾生未來之無明習。

(14)觀坐大盤石上，表鎮壓眾生之重障，令成淨菩提心。

(15)觀想色醜青黑，示調伏之相。

(16)觀想奮迅怒念，示威猛之相。

(17)觀遍身有迦樓羅炎，表智火之金翅鳥能噉食惡毒有情之龍子。

(18)觀變成俱力迦羅龍王，表智劍能摧滅三毒惡龍。

(19)觀變成矜迦羅、制吒迦二童子，表示順正、不順不正者。

十四根本印指觀本尊的根本秘密印（獨杵印）、寶山印、頭密印、眼密印、口密印、心密印、加持印、師子奮迅印、火焰印、火輪印、商佉印、渴!A噈印、!8統索印、三股金剛印等十四種根本印。

十九布字觀則指將十九種真言佈置在行者的支分上，以自身成聖尊；即先將頂相真言「曩莫薩!2瞀怛他!3悎帝毗藥薩!2瞀目契毗藥薩!2瞀他唵阿左!5懱贊拏欠」安置於頂上，次將「歸命企孕」安於頭上，「歸命棄」安於頭左，「歸命憾 [P876-a] 」安於額上，「歸命呬」安於兩耳，「歸命怛羅吒」安於左右兩眼，「歸命吽」安於鼻，「歸命護」安於口，「歸命憾」安於舌端，「歸命莽」安於兩肩，「歸命!5岦」安於喉，「歸命瞻」安於兩乳，「歸命滿」安於心，「歸命!2狳 暗」安於臍，「歸命!2狳唵」安於兩!6虎，「歸命 !2狳」安於腰，「歸命郝」安於兩髀，「歸命憾」安於兩膝，「歸命憾」安於兩足，以此觀想行者之身成就本尊之各種瑞相，與本尊一體無二。

上述十九種真言，依諸派的不同而有異。又，據《阿娑縛抄》卷一一六〈不動可修此法事〉所述，在歲末的止雨法之中也當修此法。

另外，以不動明王為本尊，用八千枚乳木修護摩之儀式，稱為八千枚護摩供或燒八千枚供。《金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王唸誦儀軌法品》雲（大正21‧5a）︰

「復説無比力聖者無動心，能成辦一切事業之法門。菜食作唸誦，數滿十萬遍，斷食一晝夜，方設大供養，作護摩事業，應以苦練木兩頭揾蘇燒，八千枚為限。已成初行滿，心所願求者皆悉得成就。」

又，以不動明王為本尊，為安家鎮宅而修之法，稱不動安宅法、不動安鎮法或不動鎮宅法。《不動使者陀羅尼秘密法》雲（大正21‧ 27a）︰「若有凶宅恐懼之處，或有官事逼惱者，當一心誦根本咒，（中略）但淨室中結界護身，繫心不動使者，專念不絕。」

〔參考資料〕　《不動明王唸誦次第》；《要尊道場觀》捲上；《別行》卷五；《行林》卷四十九～五十一；《厚造紙》；《傳受集》；《薄雙紙二重》卷七；《幸心鈔》捲上；《秘鈔問答》卷十一（本）。