不二之法

何謂不二之法？

一位同學問：“《六祖壇經》中説：‘為是二法。不是佛法。佛法是不二之法。’為什麼説‘佛法是不二之法’，對於這句話該怎樣理解？”

其實這個問題我已經在《何謂真正的佛法》一文中進行過論述，只是許多學佛者尚未真正的理解。

因為“即心是佛”，所以只有引導人們認識自心，覺悟自心的方法，才是真正的佛法。

反言之，凡是離心言法，引導人們迷心外求者，都不屬於真正的佛法。凡言佛性有生滅、得失、來去、垢淨者，都是二法，又稱有為法。人們依靠這種方法，不會獲得真實的覺悟和解脱，無法脱離六道輪迴。

——東方陽熹

獨一無二之法門。六祖壇經曰：“惠能曰：指授即無，惟論見性，不論禪定解脱。宗曰：何不論禪定解脱？惠能曰：為是二法，不是佛法，佛法是不二之法。宗又問如何是佛法不二之法？惠能曰：法師講涅槃經，明佛性是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一闡提等，當斷善根否？佛言：善根有二：一者常，二者無常。佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。一者善，二者不善。佛性非善非不善，是名不二。藴之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二。無二之性，即是佛性。”案不二即無二。 ^[1]