三重冠

在英諾森三世教皇之前，教皇普遍戴主教冠或王冠。而英諾森則抬高了教會的地位。教皇認為天主教會是耶穌基督親手創立的，理應享有比世俗君主更高的地位。於是，教皇再一次借用了基督的聖名，宣揚教會的權利高於一切，並將教皇的禮冠由一重加為三重。而他也成為第一個佩戴三重冠的羅馬教皇。

從三重冠誕生的時間起，人們就在猜測教皇為何要定教宗禮冠為三重。有人説，三重王冠代表基督教的“身、心、靈”三個層次，象徵教皇是世上所有世俗之人的導師、天主教會自聖彼得傳下的牧者；又有人説，三重王冠代指地獄、人間、天堂三個地域，代指教皇“基督在世代表”的崇高身份。但通俗的解釋是來自著名神學家托馬斯.奎納斯的《聖經五十五要義》。托馬斯指出，三重冠象徵教皇作為天主教會最高領袖，自稱是基督在世上的代表，而教皇又是梵蒂岡羅馬教廷的首腦，有最高的立法、司法和行政權，所以皇冠為三重。這個説法是最廣泛的説法。

三重冠由一個金銀絲編成的主教冠上套一個銅製鎏金王冠、銀製鎏金王冠、純金王冠組成。後有兩根飾有金絲的垂帶。帶的底端繡有梵蒂岡的國徽。

與一般的主教冠不同，三重冠只在教皇加冕、佈道、舉行高規格的彌撒時方佩戴。而它也與一般的王冠不同，教宗在舉行儀式時要將它在基督的像前脱下以示尊重。

在禮儀中教宗不會戴它，而是放在祭壇上。教宗只會向全世界發表“城市與世界”的祝辭、發表聖座隆重宣言，以及在出場、退場時戴上。

在1978年 8月26日上任的教宗若望·保祿一世教皇時，教宗就以“耗資巨大”為由終止了以三重冠為教宗禮冠的加冕禮習俗，以一個簡單的就職典禮宣告了他開始行使教皇的權力。此後的兩位教宗若望·保祿二世和本篤十六世也採取了這一儀式（本篤十六世教皇甚至簡化了教廷的加冕彌撒）三重冠作為教皇禮冠的歷史結束了。