三賢位

(1)小乘對修習五停心觀、別相念處、總相念處的統稱。據《四教義》卷四、卷八，對小乘“毗曇有門”修行理論的介紹，通過修“五停心觀”，達到對治(抑制)貪、瞋、痴、我見、散亂心這五種心理現象；修“別相念處”， 即修四念住禪觀時，分別觀想身不淨，受(感受)苦、心無常、法無我；修“總相念處”，即修四念住時，從總體上觀想身、受、心、法皆為不淨，苦、無常、無我，達到對世界人生總體的佛教認識。通過此“三賢位”的修行，可以培植有漏善根(順解脱分)，為進入更高一級的修行階段“四善根位”作準備。(2)大乘佛教以“十心住”、“十行”、“十回向”三階位為三賢位。《仁王護國經疏》：“十住、十行、十回向諸位菩薩，皆稱賢者……未入聖位，故名賢。”屬“加行位”。 ^[1]