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三種身
鎖定
為名句二法所依故。唯識論雲。文即是字。為二所依。又楞伽經。名為字身。謂聲相有長短。音遍有高下。是為文身。
- 中文名
- 三種身
- 出 處
- 又楞伽經
- 內 容
- 文身
- 要 點
- 聚集之義
【三種身】 [出大乘五藴論] 身即聚集之義。瑜伽師地論雲。佛菩是能説者。語是能説相。名名文身。是所説相聲。名句文和合。即為此方能詮之教體也。一名身名即名字。楞伽經雲。名身者。謂依事立名。蓋一名非身。眾名連合。方名為身。又唯識論雲。名詮自性。是為名身。(名詮自性者。謂諸法自性。由名而詮顯也。)二句身句即句逗。逗。止也。住也。大智度論雲。天竺語法。眾語和合成句。如菩為一字。提為一字。是二。不合則不成語。若二和合。名為菩提。又唯識論雲。句詮差別。是為句身。(句詮差別者。謂諸法差別之相。由句而詮顯也。)三文身文即文字。