三種對立的道德探究觀

《三種對立的道德探究觀》是活躍於美英哲學界、倫理學界的著名學者A.麥金太爾的又一力作。全書探討了歐洲傳統中倫理學探究的三種派別：百科全書派，譜系學以及以亞里士多德為基礎的托馬斯主義。作者認為，百科全書派以工業革命史取代人類進步史，有“歐洲中心論”的片面性，譜系學從概念出發，雖克服了百科全書派的偏見，卻又缺乏理論的建樹性，只有托馬斯主義既繼承了中世紀阿奎那的亞里士多德哲學，又為現代的各種道德探究方式提供了最充分的評價。 ^[1] 

阿拉斯代爾·麥金太爾（AlasdairMacIntyre，1929-）是活躍在英美哲學界、倫理學界的著名哲學家、倫理學家，德性倫理學的主要代表人物。早年就讀於英國曼徹斯特大學，先後執教於英國的曼徹斯特大學、利茲大學，美國的波士頓大學、維特比德大學等多所大學，擔任過社會學和思想史教授、哲學和政治學教授，現執教於美國鹿特丹大學哲學系，是該校哲學系的麥克馬洪和哈克榮譽席教授。麥金太爾自50年代起，發表了大量著述，主要著作有：《馬克思主義與基督教》（1953年）、《論無意識》（1957年）、《倫理學簡史》（1966年）、《對時代自我形像的批判》（1971年）、《追尋美德》（1981年），《誰之正義？何種合理性？》（1988年）。 ^[1] 

中文版導論

導論

第一講　歷史脈絡中的吉福德謀劃

第二講　譜系與顛覆

第三講　太多的託瑪斯主義？

第四講　奧古斯丁的道德探究概念

第五講　亞里士多德與奧古斯丁：對立探究傳統之間的關聯、選擇與互競

第六講　阿奎那與傳統的合理性

第七講　失敗傳統的餘脈探視

第八講　傳統反對百科全書派：作為現代迷信的啓蒙道德

第九講　傳統反對譜系學：誰對誰説

第十講　對作為一種教育制度的大學和作為一種風格的講座之重新構想

索引

譯者後記

重校補記

…… ^[1]