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三皇廟
(山西孝義市景區)
鎖定
- 中文名
- 三皇廟
- 地理位置
- 孝義市城區賈家莊村三皇廟街中部 [2]
- 氣候條件
- 温帶季風氣候
- 開放時間
- 旺季(4月1日-10月31日)8:00-18:00 淡季(11月1日至次年3月31日)8:30-17:30
- 景點級別
- 國家AAAA景區
- 著名景點
- 馬王閣,財福殿
- 別 名
- 聖祖廟
三皇廟簡介
孝義市三皇廟,亦稱聖祖廟,位於孝義市城西賈家莊村中。2004年6月10日山西省人民政府公佈,為省級文物保護單位。該廟創建年代不詳,元代有之,清乾隆、道光和民國年間曾多次不同程度地擴建和修葺,現存三皇殿仍保存元代原構,餘皆清代重建。現存有三皇殿、耳殿、賽神戲樓及掖門,掖門東向設有磚券入廟門洞(山門),其餘建築皆塌毀無存。2005年,市文物局及山西省古建築保護研究所本着完整保護、整體維修的思路,在保證“原形制、原材料、原工藝、原做法”的基礎上,必要時採取了一些現代材料進行修繕加固和防腐固化處理,對三皇廟進行了保護性修復。
三皇廟建築特點
該廟南北寬59米,東西長84米,兩進院佈局。遒勁有力的“三皇廟”鑲嵌在山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院空闊,北角設磚券山門,二進院北角設掖門為一、二進院出入通道。兩進院落自然地平落差較大,故掖門前設踏步緩解。三皇殿坐西向東,面闊三間,進深四架椽,樑架為三椽,前壓搭牽用三柱,單檐硬山頂前廊式。三皇殿內仍保存元代結構。三皇殿門上方掛有匾額,書寫“三皇廟”為明萬曆十年十月四川按察使梁明翰贈。殿內正面供奉太吳伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝,兩側配祀古代十大名醫,山牆繪有“行醫圖”壁畫,壁畫色彩明豔,線條清晰。大殿對面樂樓坐東向西,面闊三間,進深五架椽,單檐捲棚頂。前後台隔架和頂棚全為彩畫木式組成,台口四周有木、磚、石雕刻清代遺構。台口上方高懸民國八年所刻匾額一塊,上書“海市蜃樓”,由晚清書法名家秦龍光所書。樂樓藻井彩繪梁山好漢一百零八將,神彩各異,栩栩如生。前後台間,鑲嵌大塊玻璃為整座戲台增光添彩,時有“玻璃戲台”的美譽,曾形成邑內外“為看戲台而看戲”的時尚。
三皇廟坐西向東,山門、樂樓、正殿依次排列在由東向西步步登高的中軸線上。頭院空闊,北角設磚券門洞,平頂,進深一間,門頂嵌石上橫刻“三皇廟”三個字。二進院北角設掖門,正面拱券式,木構屋架,單檐懸山頂式,正面磚雕垂蓮柱,為一、二進院出入通道。兩進院落自然地平落差較大,故於掖門前設踏步緩解。
三皇廟(10張)
殿內現存有完整的五塊石碑:清乾隆七年《重修三皇廟建兩廊神祀碑》,清乾隆五十八年《增修財神牛馬神祀碑》,大清道光九年端陽《增修三皇廟並金妝聖像碑》,大清道光九年孟夏《重修三皇廟碑》,中華民國十年《重修三皇廟新建文昌奎星樓並改修樂樓碑》,均立於三皇殿廊下。
三皇殿面闊三間,進深四架椽,單檐硬山頂,前廊式結構。殿明間柱間闢板門,次間設直欞窗。板門為錛戧而成,門扇背面有明顯的錛紋。門設有門釘(直徑10釐米)三路、五枚,且於門撥斜上方各設一枚,共32枚,現存28枚。樑架為三椽伏前壓搭牽用三柱,三椽伏之上前部立蜀柱設斗拱承平梁,蜀柱施合踏穩固,後部不立蜀柱設駝峯託斗拱承平梁。平梁之上於中部設蜀柱、丁華抹頦拱及叉手共同承託脊部,蜀柱施合踏穩固。搭牽前端與鋪作相交出耍頭,搭牽之尾與金柱鋪作相交出耍頭。轉角鋪作為單下昂四鋪作計心造,裏轉單抄偷心造,其下昂為真昂造,裏轉設45度出跳拱,外轉45度出跳拱為後代修葺時包於牆內,許被鋸掉,懸山頂木結構建築角鋪作施以45度鋪作的實例恐始於元代,且山西境內中部、呂梁地區為多,是這一地區元、明建築慣用手法。三椽伏及平梁均自然彎材。前廊及後檐柱之上施以大額枋。其廊柱移柱造,即明間廊柱向次間廊柱移半間,形成明間開闊,增大了明間使用功能。這一特點是山西元代小型木結構常規做法,在山西境內各區域均可見到,如汾陽市北榆苑村五嶽廟,高平聖姑廟等。殿之廊柱施以自然彎材,這些均體現了元代建築的特徵,同時反映了元代民間建築理念。整體構架自然、粗糙、簡潔、合理。
正殿兩側的耳殿北為馬王閣,南為財福殿,均為磚木結構,硬山頂式。
正殿對面是坐西向東的賽神戲樓,面闊三間,進深五架椽,單檐捲棚頂,清代遺構。戲樓屬磚、瓦、石、木結構,前後台隔梁和頂棚全為彩畫木式組成。台口四周有木、磚、石雕刻。