三異筆談

《三異筆談》與其他筆記小説有着明顯的不同之處在於，它不注重搜神錄怪，談狐説鬼，而是從一個久經官場歷練，由師爺而至官的能吏眼光所觀察到的《訟師》《科場奇遇》《柳役》《苗俗》《犍為冤婦》等人世的奇聞掌故。 ^[1] 

《三異筆談》按照題材故事的不同，可將81篇分成宦海軼事、奇人異士、奇聞怪事、奇案偵破、西南風土民情五大類。

（一）宦海軼事。《三異筆談》中，許多篇名與人物相關，有一些更直接將人名作為標題。在這些人物之中，記錄宦海軼事的佔了大部分，共26篇。《三異筆談》只重在記述官場故事，反映了當時幕僚、訟師在官場上的地位。《王二先生》敍雲南一紹興師爺王二“居滇久，尤熟其風土人情，遂執挺為幕賓盟長”，“一缺出，官須兩司議詳、兩院商定，幕則立翁片言而決，當局者不敢參一詞”。其用費來源，皆有各級官吏投贈、進奉。如果還不足揮霍，則謀於當事，總辦各省銅運，如銅運又復虧空，則由各官分攤助賠。最後，王二挾萬金走成都，脱身而去，優遊以終。王二左右滇政的潛在勢力，由此可見。《訟師》則通過講述吳訟師三次幫人打官司，展現了訟師的“工刀筆，曉律例”以及明察秋毫、巧舌如簧。

（二）奇人異士。這類作品共18篇。故事的主人公往往具有一定的特殊能力或高尚的品德情操。

書中描述了一些具有特殊能力的人物。《健啖》《善飲》分別講述了現俗稱的“大胃王”“酒罈子”。《痴和尚》《胡道人》分別講述了有未卜先知能力的痴和尚和道人。但許一味誇讚他們的神通廣大。

還有一類奇人是名醫。《秦景明》《王協衷》二位名醫的醫術高超，一個善治痘疹，一個專用寒涼治法。王景明僅憑遠遠的觀察，就知婦人有“痘”症，吩咐僕人假意調戲，幫她逼出毒素。情節曲折離奇，跌宕起伏。王協衷善治各種疑難雜症，醫術高超。書中提到他的醫治方法——用腐漿治好富人之病，“且破守財奴二貫青蚨，瘳貧民萬觴渴塵”，有一定的諷刺意義。

（三）奇聞怪事。《三異筆談》中的奇聞怪事，主要講述鬼怪作祟或奇談怪事，共25篇。

《沈師樓上怪》《杜張兩家怪》講述了鬼怪故事。沈家怪物要吃要喝；杜家怪物只針對他家好吃懶做的老婆；張家怪物會與人交談，喜歡偷人家的燭台。

（四）奇案偵破。《三異筆談》中記錄了一些奇怪案件，情節跌宕起伏，引人入勝，並述及獨特的斷案手法。這類作品共5篇。如《陳湧金案》中大陳吳氏與阿貓私下議論“樂氏佚蕩”，“欲以貢元婦小陳吳氏子為後”。隨後，陳湧金與樂氏勾結，用鴉片謀害了大陳吳氏。阿貓起了疑心，又被二人殺死。《滇省命案》中，官員為查明真相，“密往勘之”“至近村細訪”；《平陽案》官員“公乃出示‘但罪莊以蒞一人，餘均寬貸’”，以免禍及無辜。

（五）西南風土民情。描述西南地區的風土民情是《三異筆談》中獨具特色的一部分。此類作品均在第二卷，共7篇。

《塑匠》敍及“塑匠之工，以滇南為最，蒙元劉鑾之遺規也”。篇中還提到“考六月廿四為火把節”等雲南風俗。《寶石翡翠文石》介紹了產自雲南的珍貴寶石、翡翠，還有官吏們收藏西南文石的風氣及文石的外貌形態。《飛雲洞》是全書唯一寫景的篇目。這些西南見聞的篇章，較為系統地介紹了雲南、貴州等地的風俗、物產、醫藥、風景、民情等，方便世人瞭解這片蠻荒之地。 ^[2] 

許仲元是乾嘉時期的一位文人，生於1755年，卒於1827年以後（具體時間不詳），字小歐，松江（今屬上海）人。他參加過九次科舉考試，最終也沒能中舉，有着一個從師爺而至官僚的特殊經歷，七十三歲被罷官，之後在杭州居住，他將一生中所聽到、見到的奇聞異事以及對社會現象的深入觀察整理後寫入《三異筆談》一書。 ^[4] 

《胡道人》中人物。道人不見嗜奔走、內行不修的汪員外，當汪附庸風雅硬要見他時，道人説：“你就是汪啓淑呀，見我幹什麼？你那天在那兒做那種事，還有臉來見我嗎？”一連舉了好幾件，都是些自以為做了別人不知道的醜事。汪冷汗淋漓，羞愧得抬不起頭來。這樣的事還有不少，有人説道人本來是西山上的老狐狸，作者的朋友秋泉説：“也許是的。”

《沈轉運》中人物。沈樹聲上於制藝，考試常得第一。但性格落拓，好狎邪遊。鄉會連捷後，卻莫名其妙遭黜。窮困數年，方到江西做一個小縣令。時值中秋，親友開玩笑説：“這兒有個妓女不錯，去看看吧。”因隨從人多，沈到妓院引起騷動，許多人用外地的方言吵吵鬧鬧，發生衝突。官方費力平定之後，意外發現抓住的是鄰縣的一夥大盜。一直不得意的沈從此青雲直上。

《吳婢念舊》中人物。汪母將死，囑兒子善遣婉順的婢女吳氏。女父母時皆亡故，兩兄無賴，將其錢騙盡後，賣之遠所，音信斷絕。多年後，汪家一老僕有急事渡海，遇盜，被關在一條小船上。正愁時，忽聽人間：“那位是汪家的大伯嗎？”僕見是吳婢，急呼救命。吳命人解縛，説自己被賣至此的經過，並説賊頭蔡謙對自己不錯，只是多行不義，勸也沒用，只有和他們同歸於盡了。然後對賊頭説：“這是我舊主人的家人，曾得他的好處，他現在又老又窮，希望能夠放過他並送他回去：”後來蔡敗時，以巨炮自沉其舟，或許這個善良的婢女真的與盜賊同歸於盡了。 ^[1] 

《三異筆談》以許元仲獨特的視角，真實地記錄了清代官場故事、民間奇聞異事及西南地區的風俗民情，並將自己的看法融入其中，流露出比較鮮明的思想傾向。

其一，表現出同情民生疾苦的傾向。《濮童》中作者贊饑荒中不忘其父母、不貪戀富貴的十歲孩童：“予謂濮童，一村豎耳，一念之孝，足上感太守。峨峯先生即以一念之仁應之，惠且及一郡，使數萬家鹹被其澤。”《姚秋坪守城》：“百姓正洶洶思遁，有欲往四鄉者，有欲依他邑者”，展現了社會動盪下百姓顛沛流離的情景。

其二，讚揚具有美好品德或傑出才能的人。《吳婢戀舊》《楊花救主》塑造了兩位深明大義的婦女形象。《夙慧》敍及天生聰慧的司寇：“流覽一過，任置原處，閉目靜坐。少頃，即伸紙和墨，下筆如飛，頃刻間一卷書已竣。”而該書“惟訛一字，乃尺寸之數也”。

其三，揭露清代社會存在的種種陋俗和違法行為。《鴉片》中，通過描述吸鴉片者的醜陋和種植鴉片的駭人方法，對鴉片表示深惡痛絕。《姚西垣聽訟》反映出當時官吏的貪污腐敗：“民以小忿構隙，輒採服之，並無人命可抵，而一入訟庭，吏役藉飽欲壑，或不飭簋，亦間一染指。”《偽藥致誤》提及當時假藥的泛濫對百姓的危害。

其四，展現濃厚的西南風情畫卷。範義臣在《耳食錄·三異筆談》的“前言”中指出：“作者在雲南做官時間較長，對雲南的風土人情的描述，尤為真切動人，遠勝於一般遊記的走馬觀花。”無論風俗民情，還是自然珍奇，都以滿含感情的筆墨加以描寫，在許多篇章中更是不吝讚美。

同時，作者的思想也有侷限性。他所讚美的、推崇的都是符合統治階級需要的。如讚美《楊花救主》的雛伶楊花為救她的主人，可以捨身取義；《柳役》為幫助主人破案，可以深入賊窩。此外，許元仲迷信於果報輪迴的宿命論。這顯然受到《閲微草堂筆記》的影響，將許多事情的結局歸咎於因果報應。 ^[2] 

在敍事手法方面作者在繼承前人的基礎上，歸納總結、創新立異，使書中故事的敍事特徵在敍事視角、敍事時間、敍事順序等方面有了自己的獨特風格。然而，《三異筆談》這種過於關注事實的特性使得作品不可避免地出現一些瑕疵，但它也有一定值得研究的文學價值。 ^[4] 

書中部分故事描寫比較生動。如卷二“陳湧全案”記作者經歷一遺產糾紛所產生謀殺案，幾經審案，終於案情大白。卷一“痴和尚”“胡道人”“吳婢念舊”諸篇記社會下層人物的奇人異行，有一定市民色彩。卷三“科場奇遇”、卷四“冥獄果報”以怪異現象折射社會不良風氣，用心可嘉。卷四“鬥力鬥智”記野二以智以力戰勝和尚，很有故事性。卷二“飛雲洞”以各種角度寫飛雲洞，尤其以隱秘神奇風姿描寫洞外景象，比較生動。但全書行文或有疏略，致使情節不清。語詞也多晦澀拙訥，使很多故事枯燥無神，其立意與敍述風格略似《閲微草堂筆記》，而文采筆力遠遠不及。 ^[3] 

現存主要版本有清光緒“申報館叢書”本；民國上海進步書局“筆記小説大觀”石印本；民國上海中華圖書館石印本；1936年上海大達圖書局鉛印本。1992年上海文藝出版社“中國筆記小説文庫”《清説七種》影印上海大達圖書局鉛印本，1995年江蘇廣陵古籍刻印社《筆記小説大觀》影印上海進步書局石印本，1996年重慶出版社排印上海進步書局石印本。 ^[1] 

許仲元（1755—1827以後），事蹟史傳未載，僅據書中內容及自序等，知其字少歐，雲間（今上海松江）人。曾宰蘭溪，官永嘉、杭州。道光間罷官後寓杭州知府郡齋，寫成《三異筆談》。 ^[3]