三王宮

三王宮 和裏三王宮、人和橋：三王宮是明末清代和裏南寨鄉民為紀念古夜郎國竹王三子所建。傳説夜郎國王竹多筒生有三子二女，長子竹興，二子竹旺，三子竹發，長女竹清蓮，小女竹愛蓮，個個才智過人，文武雙全。元鼎六年，漢武帝疑竹王有叛漢之舉而誅之，後發覺誤殺，對其子厚遇有加。竹王三子不計前嫌，竭忠盡智，在所轄區域力倡革新，廣施仁政，羣民共享恩膏，深得黎庶擁戴，三王離世後，各地相繼立祠，以志竹氏父子風範。和裏三王宮建築古樸典雅，圖案精美別緻，平時香客絡繹不絕，特別是每年農曆二月初五舉行的廟會，更是熱鬧非凡。人和橋建於清光緒年間，距今約130年，上為木質花橋結構，下為青石涵拱結構，在侗鄉風雨橋中獨具特點。2000年，三王宮、人和橋同時被列為三江縣級文物保單位。

三王宮位於廣西柳州市三江縣城西、321國道旁。距離桂林市170千米。是為祭祀夜郎王第三王子的侗族文化歷史古蹟。原為明代建築，清朝乾隆年間，羣眾募捐擴建宮堂。道光二十四年(1821)，再集精工巧匠維修，宮宇依山而立。漢朝初期，西南地區少數民族自然領袖竹多同德智超羣，為人厚道，民眾一致推舉他統管民族政務。後來竹的兒子，皆德才兼備、智勇雙全。漢武帝南征時，竹家父子曉明時務，為武帝統一大業和民族團結立下功勳。武帝賜印綬封竹家父子為夜郎。竹在任職中，正直無私，為民做了好事。當竹逝世後，羣眾懷其德政而立廟雕像祭祀。明朝(1463)郝皇統軍南下平亂，走楚去粵、路過此地，襲用漢武帝的辦法，敕竹多同為竹王，封三王子為三王，因此而建“三王宮”為其立傳。三王宮建築古樸典雅，圖案精美別緻;門口的人和橋建於清光緒年間，距今約130年，上為木質福橋結構，下為青石涵拱結構，吸收了民族團結意識的博大精深。遠近百姓樂到三王宮，平時香客絡繹不絕，特別是每年農曆二月初五舉行的廟會，更是熱鬧非凡。

傳説漢武帝封多同及三個兒子為夜郎侯，明朝一位皇帝率軍南下平亂，又加封多同為竹王，三個兒子為三王。侗族地區便建有“三王廟”祭祀竹王父子。

“三王宮”規模宏大，為歇山式磚木結構，佔地1200平方米，有前樓後樓，中間有天井。前樓設有侗戲台，後樓大殿為平房，三開間。整體佈局為古代漢族宮廷式風格與侗族建築相融合的格局。房屋建築工藝精美，屋檐雕龍畫鳳，色彩鮮豔，2006年被廣西區人民政府公佈為廣西重點文物保護單位。

三王宮宮內有清光緒二十一年(1895年)二月所立的重修碑，碑記系湖南靖州蕭德謙撰文書寫，佚名刻。碑記説：“溯我和裏南寨之有聖廟尊神，威靈顯爍，惠譯覃敷，實千秋之福主，乃四民所欽崇。爰考三王之發祥也，昉於漢代施州之水，應時而挺。竹君繼姜嫄之奇蹟，迄誕而生三子。精忠事漢，封夜郎侯。歿後聖靈於明，俊蒙帝封為三王，配竹君而同歆峨血食，鎮黔粵而澤被生民。”碑記對重修緣由作了記敍：“某等稽諸往跡，創自前明，原有正宮兩座，共屬房郎，頭門戲榭，百堵威周。自昔以來，屢經修葺，規模宏敞，殿宇巍峨。但以閲歷彌深，漸凋殘於蟲蟻，堂榱傾仄，眾自系而感傷。”“承諸父老僉議，從新鼎建”。云云。此碑對研究侗族宗教信仰有重要參考價值。 ^[1]