三智

1.1 一切智，即了知一切諸法總相之智。總相即空相。此智乃聲聞、緣覺之智。

1.2 道種智，又作道種慧、道相智。即了知一切諸法別相之智。別相即種種差別之道法。此智乃菩薩之智。

1.3 一切種智，又作一切相智。即通達總相與別相之智，即佛智。天台家認為，此三智為空、假、中三觀所成，即一切智為空觀所成，道種智為假觀所成，一切種智為中觀所成。又依空、假、中三觀之義，別立二種三智，即：(一)別相三智，別教菩薩次第修習別相三觀，成就一切智、道種智，乃至修習中道觀，了見佛性，成就一切種智，常住涅盤。(二)一心三智，不依別相之次第，融三諦於一境，即於一心而作三觀，故所發之三智亦於一心中證得，無前後之別。又華嚴經疏卷四亦舉出俗智、真智、中道智三智，其中真智即觀照真諦空理之智，相當於一切智；俗智即觀照俗諦諸法差別之智，相當於道種智；中道智不偏真俗二邊，雙遮雙照，相當於一切種智。[大品般若經卷一、大智度論卷二十七、摩訶止觀卷三上、觀音玄義卷下]

2 指菩薩地持經卷三方便處無上菩提品所説之清淨智、一切智、無礙智。

2.1 清淨智（梵s/uddha -jn~a^na ），即觀第一義，斷除一切煩惱習，而離障無染之智；此乃如來之第一義智。

2.2 一切智（梵sarva -jn~a^na ），即了知一切時、一切界、一切事、一切種等一切法相之智；此乃如來世諦之智。

2.3 無礙智（梵asan%ga -jn~a^na ），又作無滯智。即於上記四種一切法相，發心即知，不假方便，不假思量，了達無礙之智；此乃如來世諦之智。此三智為三種般若中之觀照般若所攝，亦為一切種智所攝。[瑜伽師地論卷三十八、大乘義章卷十九]

3 指楞伽經卷三所説之世間智、出世間智、出世間上上智。

3.1 世間智（梵laukika -jn~a^na ），即凡夫外道之智。凡夫、外道於一切法種種分別，執著有無，而不能出離世間。

3.2 出世間智（梵lokottara -jn~a^na ），即聲聞、緣覺之智。聲聞、緣覺修四諦十二因緣，能出離世間。然猶墮自共之相，以為有生死可厭，有涅盤可求。

3.3 出世間上上智（梵lokottaratama -jn~a^na ），即諸佛菩薩之智。諸佛菩薩觀一切法寂靜，不生不滅，得如來地，超出聲聞、緣覺之智。

4 指外智、內智、真智。

4.1 外智，善能分別明瞭六根六塵之境、博覽古今、通曉俗事之智。

4.2 內智，善能滅除無明煩惱、心意寂靜之智。

4.3 真智，善能通達淨穢同體無別、萬物本自寂靜之智。[寶藏論離微體淨品]