三日尋李九莊

雨歇楊林東渡頭，永和^②三日蕩輕舟。

故人^③家在桃花岸^④，直到門前溪水流。 ^[1] 

①三日：古代以農曆三月上旬巳日為上巳節，魏晉以後，通常以三月三日度此節。

②永和：東晉穆帝年號。王羲之《蘭亭集序》記公元353年（永和三年）三月上巳日，會集名士於會稽山陰蘭亭；作者恰於三日乘舟訪友，故用此典。

③故人：好友，指李九。

④桃花岸：暗用陶淵明《桃花源記》事，喻李九是隱士。 ^[1] 

在三月三日這一天，一場新雨初停，天清氣爽。（我）乘船去尋訪一個家住溪邊的好友。

好友的家就住在這條溪流岸邊，莊旁河岸，有一片桃林，門前有潺潺的溪水流過。

詩人在三月三日，一個新雨初停天清氣爽的早晨去拜訪友人，即興而作此詩。

詩的題材很平常，內容也極單純：三月三日這一天，乘船去尋訪一位家住溪邊的朋友李某（“九”是友人的排行）。頭一句寫這次行程的出發點——楊林東渡頭的景物。顧名思義，可以想見這個小小的渡口生長着一片綠柳。出發時瀟瀟春雨已經停歇，柳林經過春雨的洗滌，益發顯得青翠滿眼，生意盎然。這清新明麗的景色，為這次輕鬆愉快的遊訪提供了一個適宜的環境氣氛；雨後必然水漲，也為下句“蕩輕舟”準備了條件。

第二句寫舟行溪中的愉快感受和詩意聯想。因為是三月三日乘舟尋訪友人，這個日子本身，以及美好的節令、美麗的景色都很容易使詩人聯想起歷史上著名的山陰蘭亭之會。詩人特意標舉“永和三日”，讀者即可以從這裏引發出豐富的聯想，在腦海中描繪出一幅“天朗氣清，惠風和暢”，“茂林修竹，清流激湍”的清麗畫圖，和“羣賢畢至，少長鹹集”、“遊目騁懷，極視聽之娛”的歡樂場面。

三四兩句轉寫此行的目的地——李九莊的環境景色。故人的家就住在這條溪流岸邊，莊旁河岸，有一片桃林。三月初頭，正是桃花盛開的季節，讓人自然聯想起夾岸桃花的武陵源。實際上，作者在這裏正是暗用桃花源的典故，把李九莊比作現實的桃源仙境，不過用得非常自然巧妙，令人渾然不覺罷了。張旭《桃花磯》説：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”同樣暗用桃源之典。但張詩以問語作收，得搖曳不盡之致；常詩以直敍作結，見興會淋漓之情。機杼雖同，而意趣自異。

以上所説的，是把三四兩句理解為詩人到達李九莊後即目所見的情景。這境界、情調已經夠優美了。但細味題目中的“尋”字，卻感到詩人在構思上還打了一個小小的埋伏。三四兩句，實際上並非到達後即目所見，而是舟行途中對目的地的遙想，是根據故人對他的居處所作的詩意介紹而生出的想象。詩人並沒有到過李九莊，只是聽朋友説過：從楊林渡頭出發，有一條清溪直通他家門前，不須費力尋找，只要看到一片繁花似錦的桃林，就是他家的標誌了。這正是“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”這種詩意遙想的由來。不妨説，這首詩的詩意就集中體現在由友人的提示而去尋訪所生出的美麗遐想上。這種遐想，使得這首本來容易寫得比較平直的詩增添了曲折的情致和雋永的情味，變得更耐人涵詠咀嚼了。 ^[1] 

明代文學家李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：“翻案只覺清健，具見筆力。”

明代詩人唐汝洵《唐詩訓解》：“紀地紀時，按實而亦巧。”

明代文學家陸時雍《唐詩鏡》：“後二語清趣自辨。”

明代文學家鍾惺《唐詩歸》：“鍾雲：依然永和，依然桃花，依然流水，直直説來，不曾翻案，只覺清健。此非常建至處，存之以見筆力。”

明代文學家周珽《唐詩選脈會通評林》：“薛應旂曰：奇調森森具見。蔣一悔曰：清脱。”

清代詩人黃叔燦《唐詩箋註》：“從楊林車渡，盪舟尋李，桃花溪水，直到門前。讀之如身入圖畫。此等真率語，非學步所能，興趣筆墨，脱盡凡俗矣。”

清代文學家宋宗元《網師園唐詩箋》：“工於綴景。”

清朝詩人王士禛《唐人萬首絕句選》：“平平直寫，自有情致，亦有法，所以佳。”

清代文學家張文蓀《唐賢清雅集》：“用桃源事正合題境，別見風流。” ^[2] 

近代學者俞陛雲《詩境淺説續編》：“詩言當修禊良辰，楊枝過雨，風日晴美，思尋訪故人，由渡頭自蕩小舟，沿溪而往，遙見桃花深處人家，即故人住屋，溪流一碧，直到門前，可謂如此家居，儼若仙矣。《萬首絕句》中錄常建二詩，其《送宇文》雖用轉筆，以江南、江北相映生情，不及此詩得天然韻致。” ^[3] 

湖南文聯副主席劉永濟《唐人絕句精華》：“李九當是隱居高士，故以其所居比之桃花源，此用典使人不覺是典之例也。” ^[4] 

常建，唐代詩人。長安（今陝西西安）人。公元727年（開元十五年）登進士第。公元753年（天寶十二年）之前，曾任盱眙（今江蘇盱眙縣）尉。後去職，隱居於鄂渚（今湖北東南）一帶。一生仕途很不得志，卻頗具詩名。殷璠《河嶽英靈集》就將常建列為首位，評價很高。長於五言，以山水田園詩著稱，意境清遠，風格淡泊，造語警拔，構思精妙。同時，邊塞詩也頗有成就。《全唐詩》存其詩一卷。 ^[5]