三摩呬多

印度梵語是三摩呬多，譯義為‘等引’。‘等’是平等，‘引’是前後的引續，引發功德，等引是殊勝的定。説到定，梵語名三摩地，簡譯為三昧，意義是‘等持’。什麼叫平等？原來，一般的心是不平等的，不平衡的；心是散亂的，妄想紛飛。修定是精神集中，繫念一境以息除妄念。但心是不平等的，平常是散亂，要他不散而歸於一，又易於昏沉，什麼都不解了，進一步就是睡眠。如將心提起，心又向上飛揚──掉舉。不是掉舉，就是昏沉；不是偏於這邊，就是偏於那邊。不能保持心的平等安和，就不能得定。學佛而要修定的，要修習到內心平等，不散亂，也不昏沉；不起種種分別，卻又明明白白，這就是平等持心的等持。由於心的定──等持，引起平等的前後延續，引發定中的種種功德，所以名為等引。靜慮（四禪），等至（八定），等持（三三摩地），解脱（八解脱），這些勝定，都名為三摩呬多──等引。