三才圖會

明代編撰了大量類書，然而圖文並作者幾可數矣，其中佳者則以《三才圖會（套裝共20冊）》。是書分類纂録，凡十四類。每一類都繪之以圖，釋之以文，圖文並茂，相得益彰，可謂深得“圖畫”之妙。

天文卷，繼承了漢代張衡提出的“渾天説”的樸素宇宙概念，並繪製了“三垣二十八宿”等大量星圖，其中對“日食”“月食”等天文現象已經有了非常明確的認知。

地理卷，先從整個世界入手，繪有《山海輿地全圖》，亞細亞（亞洲）、歐羅巴（歐洲）、利未亞（非洲）、亞墨利加（美洲）、大西洋等赫然在其中。一般認為，這幅地圖可能翻刻自意大利傳教士利瑪竇所繪世界地圖，至少是受其影響。利瑪竇於萬曆十年（一五八二）來到中國，並在萬曆十二年（一五八四）繪製了《山海輿地全圖》。萬曆二十九年（一六〇一）受到明神宗接見時，其中一件貢物為《萬國全圖》（即《坤輿萬國全圖》，太僕寺少卿李之藻出資刊行該圖，始加“坤輿”二字），較為清晰的向中國上層知識分子展示了世界地理概況。但目前學界對此有不同認識，認為《山海輿地全圖》和《坤輿萬國全圖》的內容並不盡然出自利瑪竇之手，而是部分的參考了中國的航海海圖。當然，這不是本文要討論的中心，不再贅述。此圖至少幫助，在明萬曆時期，上層知識分子對世界地理已經有了較為全面科學的瞭解。

從世界而亞洲，從亞洲而中國，《山海輿地全圖》之後的文字簡明扼要的概述了世界地理，談及亞洲部分時説：“亞細亞，南至沙馬大臘呂宋等島，北至新增白臘及北海，東至日本島、大明海，西至大乃河、墨河的湖大海、西紅海、小西洋。”此外，對日本、朝鮮、安南、緬甸等國家都有詳盡的地圖描繪，由此也可以看出當時中國與周邊地區交流的情況。爾後，是詳盡的中國各地區輿圖，記録了河流山川，府州縣治，歷史沿革等概況。其中，沿海地區繪製了非常詳細的海岸、海島、河流入海口等情況，保留了大量的史地資料。城市方面，則繪有順天（今屬北京）、應天（今南京）等城市圖，並分門敍述城市所屬的苑囿、橋樑、寺廟、宮觀、關隘等功能性建築，對古代城市研究有重要意義。

王圻（一五三〇～一六一五年），字符翰，號洪洲，華亭（今上海）人，祖貫江橋（屬青浦）。明嘉靖四十四年（一五六五）中進士，授為清江知縣，後調任萬安知縣，有政聲，尋擢御史。正直敢言，屢次犯顔直諫，因杵觸內閣首輔張居正，被黜為福建按察僉事，後又貶至巴蜀，任邛州判官。直到張居正去世，王圻才起復，任陝西提學使等職。

明萬曆二十三年（一五九五），王圻辭官歸裏，隱居於松江梅花源，專事藏書、讀書與著述。他的藏籍甚多，插架多宋元佳本，與萬曆時期的宋懋澄、施大經、俞汝楫並稱為“松江四大藏書家”。王氏學識淵博，著述甚豐。《明史·文苑傳》載：“年逾耄耋，猶篝燈帳中，丙夜不輟”，可見其著述之勤。除《三才圖會》之外，尚有《續文獻通考》《洪洲類稿》《兩浙鹽志》《諡法通考》《稗史類編》《雲間海防志》等著作。八十五歲病故，神宗皇帝親派廷臣致祭。

王思義，字允明，王圻次子，幼承家學。與父親一樣，熱衷於學術。除了與父親一道集纂《三才圖會》，尚撰有《宋史纂要》《香雪林集》《故事選要》等。