三思而後行

《論語·公冶長》：“季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。”

《南齊書·公冶度》：“季文子三思而後行。”

1.三：這裏“三”和“再”相對，所以看做確數。

2.再，斯可矣：思考兩次，就可以了。 ^[1] 

（虛指）反覆思考再行動，形容做事謹慎，小心穩妥。

⒈Look before you leap

⒉think twice before you do（再次考慮再做事）

3.（Second thoughts are best.兩個用法：仔細考慮；懷疑）

他非常細心，辦事總是三思而後行。

《論語·公冶長篇》：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣”。

傳統譯文：

1、季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽説這件事，説：“再借鑑以往的經驗就可以了。”

此譯文將“再”譯作“再借鑑以往的經驗”。顯系衍文。“再”只是再，並沒有“再借鑑以往的經驗”的意思。如果這樣，那再見的再，一而再再而三的再，豈不也要作類似的推衍。

2、季文子這個人遇到事情總是反覆思考然後再行動。孔子聽説這件事之後説：“考慮兩次就夠了”。 ^[1] 

此譯文將“再”字按“兩次”翻譯，整條譯文的意思就變成了——孔子認為三思而行沒有必要，思考兩次就行。即使常人也不會説出如此驕傲武斷的話，何況以“慎”著稱的孔子呢？孔子《易·繫辭傳》“慎斯術也以往，其無所失矣”，即説明孔子是主張“慎”的。此譯文顯然有待考究。

這個譯文：季文子遇事總要思考多次，然後才付諸實行。孔子聽説後，説：“再多思考幾次，這樣才算可以啊”（劉小烽嬴嘉麗）。

《説文》按“再者，加也”。此處的“再”字，應當按“再多加幾次”理解。所以“再”字，承接前文而譯作“再多思考幾次”。在三思而行的基礎上“再多思考幾次”，這樣就完全符合了孔子一貫主張的“慎”。

“三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成做事前多思考的好習慣。

“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。

因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而後行”對問題的有效解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。

論語：[5-20]季文子三思而後行，子聞之曰：“再斯可矣。”

附：南懷瑾對“三思”的分析：謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，諡文，是魯國的大夫。做事情過分的小心，過分的仔細。“三思而後行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子聽到他這種做事的態度，便説：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子説‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的。其實，孔子認為他想得太多。作人做事誠然要小心，但“三思而後行”，的確考慮太多了。學過邏輯就知道，學過《易經》的道理更懂得，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以後又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而後行，再思就可以了。

三思而後行，是指一種做事風格。特定的做事風格在特定的環境下可褒可貶。現 在多為讚頌某人做事講求仔細，屬於褒義。但是在出處《論語》中，也就是它第一次出現時，確被作為貶義。孔子説季文子做事想太多，想兩次也就夠了。