三尸五鬼

三尸指道教的三尸神。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三尸”，也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。早期道教認為斬“三尸”，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。也有指痴，貪，嗔慾望產生的地方。《抱朴子·微旨》稱“三尸神”屬於魂魄鬼神類，傳説三尸神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，無知無慾，神靜性明，廣積眾菩，服藥益生，才能得道成仙。《歷代神仙通鑑》卷八説："三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。"

五鬼即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。南宋天心派道士路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟之由及制瘟之法，略雲：“但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜，故東方青瘟鬼劉元達，木之精，領萬鬼行惡風之病；南方赤瘟鬼張元伯，火之精，領萬鬼行熱毒之病；西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病；北方黑瘟鬼鍾士季，水之精，領萬鬼行惡毒之病；中央黃瘟鬼史文業，土之精，領萬鬼行惡瘡癰腫。”據説，若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自滅。 ^[1] 

比喻奸佞之臣。

《續資治通鑑·宋仁宗慶曆三年》：“諫官 歐陽修 奏事 延和殿 ，面論 淑 （ 李淑 ）奸邪，退又上言：‘ 淑 朋附 呂夷簡 ，在三尸五鬼之數，望早與一外任差遣。’”