三官廟

大殿聯

橫批：道濟眾生

上聯：大道能容容天容地容水有容乃大

下聯：玄德可鑑鑑善鑑惡鑑痴無鑑才玄

1、 天、地、水為道家之三官，故道能容納之；

2、 《道德經》有云：地法天，天法道。而水為地所包，故最終亦法道；

3、 前三“鑑”作“映照、審察”解，後一“鑑”作“鏡子”解。

南門聯

橫批：進退自如

上聯：進一步圓昨日舊夢

下聯：舍三分望明朝新途

1、 “進一步”一指積極進取，二指進入廟門；

2、 “舍三分”一指學會放下、超脱，二指舍點錢財；

3、 “昨日舊夢”、“明朝新途”系客户指定使用之詞。

北門聯

橫批：出凡入聖

上聯：入門已非池中輩

下聯：出關即成方外人

1、“池中輩”源出《三國志》“蛟龍得雲雨,終非池中物”一句，意為無所作為的庸人俗輩；

2、“出關”借用老子典故，亦可作超脱原有的禁錮解。

財神廟聯

橫批：天賜良財

上聯：行善積德 寶馬送來八方利

下聯：抱誠守信 祥龍引入四海財

備用聯

橫批：內外兼修

上聯：內修一脈精氣神養生滌心悟道

下聯：外敬三官天地水祈福贖罪消災

橫批：廣結善緣

上聯：漢柏有義圓千古舊夢

下聯：天官無私點萬里新途

1、 三官廟有棵 “漢義柏” ，故稱漢柏有義；

2、 “天官”此處指天、地、水三官，有時三官三位一體，合稱天官。

橫批：樹靈神應

上聯：二千年靈柏圓昨日舊夢

下聯：五百路道神點明朝新途

1、 柏樹在兩千年的歷史中，汲取了天地之靈氣，日月之精華；

2、 “五百路”，南北朝道教類書《無上秘要》一共記載了五百五十位神仙，這裏泛指所有道教的神仙。

泰山三官廟的資料相對來説很少，據學者王克煜介紹，泰山三官廟供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書”。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。

天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進廟燒香奉祀，以祈福消災。