三人成虎

龐葱與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐葱曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見 ^[2]  。

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”日：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”龐恭曰：“夫市之無虎也明矣，然而，三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。”龐恭從邯鄲反，競不得見 ^[3]  。

三人成虎(2張)

戰國時期，魏國大臣龐葱陪同太子前往趙國做人質、臨出發前，他對魏王説：“如今有一個人説街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我不相信。”龐葱又問道：“如果有兩個人説街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王説：“我會有些懷疑 ^[4]  。”

龐葱接着説：“如果又出現了第三個人説街市上有老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我當然會相信。”龐葱説：“很明顯，街市上根本不會出現老虎，可是經過三個人的傳播，街市上好像就真的有了老虎。而今趙國都城邯鄲和魏國都城大梁的距離，要比王宮離街市的距離遠很多，對我有非議的人又不止三個，還望大王可以明察秋毫啊。”魏王説：“這個我心裏有數，你就放心去吧 ^[4]  ！”

果然，龐葱剛陪着太子離開，就有人在魏王面前誣陷他。剛開始時，魏王還會為龐葱辯解，誣陷的人多了魏王竟然信以為真。等龐葱和太子回國後，魏王再也沒有召見過他 ^[4]  。

謊言重複千遍，就會被當作真理。大街上根本沒有老虎，這是確鑿無疑的，就因為人們都這麼説，才變成了真有其事。成語寓言告訴我們，在現實生活中我們既不要信謠，更不能傳謠，要善於從紛繁複雜的社會議論中認真分析，謹慎思考，要時刻保持一顆清醒的頭腦，只有這樣，才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤 ^[5]  。

含貶義，一般做分句 ^[6]  。在實際運用中，不少人把它誤解為“團結起來力量大”，這是錯誤的 ^[7]  。“三人成虎”的使用頻率並不高，或許有些人還不熟悉。有一條意思相近的成語“曾參殺人”，知道的人可能更多一些。《戰國策·秦策二》記載：“費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”“三人成虎”常常與“曾參殺人”連用，意思更加顯豁 ^[10]  。

北宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬 ^[8]  。”

清·褚人荻《隋唐演義》：“正是積毀成山，三人成虎。到開皇二十年十月，隋主御武德殿，宣詔廢勇為庶人 ^[9]  。”

文學史家鄭振鐸《劫中得書記·序》：“且類曾參殺人，三人成虎，憂讒畏譏，不可終日 ^[10]  。”