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三世因果
（佛教術語）
鎖定
綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果；復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。説一切有部更以三世兩重之因果説解釋
十二因緣，即以‘無明、行’為過去之因，招感‘識、名色、六處、觸、受’等現在之五果；復以‘愛、取、有’為現在之三因，招感‘生、老死’等未來之兩果。對其他
宗教只論現在一世或現在、未來二世，此三世因果實為教理之一大特色。
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- 中文名
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三世因果
- 定 義
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前世造因，今世受果
- 見 於
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涅槃經
三世因果術語解讀
三世，指過去世、現在世、
未來世。
世間所有的一切事物或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中，為一
因果的連鎖。過去者為因，現在者為果；現在者為因，未來者為果，此稱為三世因果。佛教理論，有情的生命流轉，以過去的業力為因，招感現在之果，復以現在的業力為因，招感未來之果，如是因果相續，生死無窮，這就是迷界有情生死流轉的因果。
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三世因果經文記載
《因果經》曰：‘欲知過去因者，見其現在果。欲知未來果者，見其現在因。’（古以此文為因果經之語而處處引之，但現在流通之經無此文）。
[3]
《涅槃經》憍陳品曰：‘善惡之報，如影隨形。三世因果，循環不失。此生空過，後悔無追。’
[3]
《開目抄》雲：“<心地觀經>雲：‘欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因’”
[4]
- 參考資料
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1.
[南本涅槃經卷三十三、無量壽經卷下、大毗婆沙論卷二十、俱舍論卷六、卷九、成唯識論卷八]（參閲‘十二因緣’337、‘三世’536、‘因果報應’2295）
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2.
三世因果（一）
．佛緣網[引用日期2015-11-04]
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3.
三世因果（二）
．佛緣網[引用日期2015-11-04]
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4.
三世因果（三）
．佛緣網[引用日期2015-11-04]
