七里鎮

七里鎮距贛州城區約七華里，交通方便，與贛縣梅林交界。地勢北高南低，南部沿江平地，北部屬丘陵地貌，面積約1.6平方公里。轄有沿江上坊、中坊、下坊、嶺背等自然村，共約5000多人。

贛州城東部的貢江水面，清波漣漪，七條山腳一字排開，斜插江邊，分開七條水路，猶如七條大鯉魚戲嬉搶水上行。“鯉魚”對岸，就是因此而得名的贛南著名古鎮——七鯉鎮（又稱七里鎮，今為七里村）。今天的七里古鎮古榕遮天，風景秀麗，沒有喧譁，也沒有人流，是座悠閒寧靜，佇立在江邊的古鎮。往日的車水馬龍已經逝去，剩下的是偶爾可見的稀疏卵石小路。只有在聊以穿行沿江數十座如山的古瓷窯堆時，從俯首可拾、斑斑砂磧的古瓷片上，才會透出千餘年前，窯煙若霧，瓷賈如雲，江西宋代四大名窯之一的七里鎮曾有過的輝煌。從那寬闊的江面，沿岸木材堆場的遺蹟和一方光緒十二年的官府告示上，仍可尋找出當年七里鎮木流穿梭，排滿江面，照章納税的繁華。

七里鎮歷史悠久。贛縣縣城曾於晉義熙七年（411年）設縣在七里鎮達142年。唐代晚期，由於七鯉窯的興盛，這裏成了一座以制瓷業為主的手工業集鎮。宋代 鼎盛時期，七里鎮居民6000人左右，成為江西南部最大的集鎮。成書於北宋時期的《元豐九域志》一書就有“七里”之名。到了明代，由於 竹 木發達，上游于都、瑞金、寧都及三南各縣的木材大量水運到七里鎮一帶，再從七里紮成木排通過贛江運到長江中下游各大城市，七里鎮便成了贛南最大的竹木集散地，一批木材富商便在這裏興起，並開始在此建造規模宏大的住宅。七里民居大部分是明清時期建造，既有贛南客家民居的特點，又吸收江浙一帶民居所長，大部分為三進式，配有天井、走廊、廂房、四邊採用柱板、雕花木扇隔斷空間，有的有石柱、對聯。七里古民居集中在上坊、中坊、下坊三個自然村，有50棟以上，並都建在貢江沿岸。

七里鎮擁有眾多的人文景觀，省級文物保護單位達5處，省級文物保護單位七里鎮古窯遺址就坐落在此，還有市場級文物保護單位萬壽宮、仙娘古廟和池家祠。

池家祠位於七里鎮古街東端，貢江北岸，是贛州城區歷史上唯一的一位狀元池夢鯉（南宋鹹淳十年（1274年）甲戌恩科狀元）的家祠，堂名敦本堂。贛南池氏的祖籍為河南省西平縣。南宋時期，紹興至喜定年間（1132—1224），池夢鯉的祖父在廣東邊州為官，返鄉時途經贛州，因慕此地山水田間之美，遂在贛州城東水脈洞（今南市街）安家，成為了贛南池氏的始祖。至池夢鯉（第三世）這一代遷到七里鎮定居。池夢鯉的七里鎮舊居一直保持到明代才因為失火而被燒燬。清代乾隆十九年（1754年），散佈在各地的池氏後裔在池夢鯉舊居的遺址興建了池氏宗祠。

池家祠面朝貢江，遙對峯山，是一棟上下廳佈局的建築，佔地面積約450平方米，外部是高大的五山式封火山牆，並且配以磚雕、水磨、灰塑等工藝，內部裝修有澡井、軒棚、倒板及雕刻精美的木拱、雀替等。整座建築氣勢宏偉莊重，是贛南宗祠建築的代表作，對研究贛南文化史及宋城贛州的歷史，都具有獨特的價值。1997年被列為市級文物保護單位。

萬壽宮座落在七里鎮境內，建於明代。為三進式磚木結構、坐北向南，東、西、北為封火牆，進深96米，面闊45米，第一進為古戲台，第二進為天井、走廊，第三進為神位。整座廟宇規模宏大，為水東寺廟之首，是當地羣眾祭祀許真君的一座廟宇，又稱真君廟。1988年被列為市級文物保護單位。

仙娘廟，始建於明末，坐西北，朝東南，正中間有一扇寬1.5米，高2.9米的大門，左右各有一扇門，左邊小門上方書有“福海”，右邊小門上方書有“慈航”，古廟幅寬26米，進深32米，中門面闊三間。為三進式磚木結構，四周為封火牆。第一進上層為亭式“文昌閣”，中層是古戲台，底層為進入第二進的通道。古戲台以六根大木柱為支柱，柱頭上書有三幅對聯；古戲台的左右為廂房，上為戲樓，是古代專為女子觀看戲文而設。第二進為天井和供羣眾看戲的走廊，走廊廊頂為覆盆式造型，古戲台和走廊的倒板繪有彩繪圖案。第三進為正殿，左有廟鍾，右有廟鼓，正殿放在神位，分上下兩層，上層祀觀音，下祀金霄、瓊霄、碧霄三位神像。1988年被列為市級文物保護單位。

每年農曆三月二十日至二十六日，章貢區水東七里鎮都要舉行紅紅火火的仙娘廟會。廟會場面火爆，人如潮湧。趕廟會不僅是一項民俗活動，也是客家人“團結、勤儉、文明、開放”精神的表現。相傳農曆三月二十日是天花聖母金霄、瓊霄、碧霄娘娘的生日，十里八鄉的客家人紛紛帶着供品、香燭，帶着對新一年的希望來趕廟會，祈求家庭安康，風調雨順，豐衣足食。燒香敬神後，客家鄉親會親訪友，品嚐客家風味小吃。廟會上的小吃多種多樣，有擂茶、粽子、搞漿米餜、油炸沖天炮和醇香濃郁的客家米酒，喝上一碗米酒，配上一碟小菜，忙碌了一年的客家人，如果不是置身在廟會的氛圍中，是很難體會到其中的樂趣的。廟會上演的大戲有《茶童戲主》、《睄妹子》、《釣拐》、《五鼠鬧東京》等。 ^[1] 

坐落在贛州市水東鎮七里、沿垇兩村境內，323國道南側，貢水北岸，因窯址集中於七里鎮而得名。始燒於唐代，宋代最為興盛，是宋代江南四大窯場之一，宋代外銷瓷產地之一 ，元代開始衰落。現遺址總面積達2平方公里。出土瓷器主要為民間日用品，有青釉、影青釉、白釉、褐黑釉瓷，器形多碗盞、杯、碟、壺、缽、罐、枕、瓶等，並有獅、蟾蜍等形象精美的高檔瓷，器表有刻花、劃花和模印的連、菊、鳥、雲、山、水、乳丁刻等紋飾。七鯉窯的青白釉瓷器可與同時代景德鎮的同類產品相媲美，各類瓷器曾出口到歐洲、日本、韓國等地。七鯉窯的裝燒工藝在唐末五代時採用墊柱支釘疊燒，宋代以後，則採用墊餅匣缽裝燒，窯型以龍窯為主。該遺址1957年被列為省級文物保護單位，被江西省人民政府列為第一批省級重點風景名勝區。1985年12月-1986年底曾在七里鎮砂子嶺和張家嶺先後發掘四座窯爐。屬龍窯形制，砂子嶺在窯包頂部和底部揭示龍窯各一座，層位疊壓清晰。其中頂端一座殘破不全，結構不明。張家嶺兩座平行窯牀，是江西境內所僅見的，東側龍窯窯頭、火膛和窯壁等各部位結構清晰，砌造精細，保存較完好。窯牀是裝燒坯件的主要部位，窯身越長，裝燒量就越大，產量也越高。40米長的窯身，13至27度的傾斜度，有較大的高差度，有較為理想的自然風力。 ^[2]