七見

【七見】 [出華嚴孔目] 分別曰見。謂外道於諸法中。執己為是。以正為非。迷惑不解。失於正理。故有七種之見也。一邪見謂無正信。誹謗正法。而於善惡果報及正因緣所生善法。一切撥以為無。是為邪見。(正因緣者。謂眼等六根為因。色等六塵為緣。能生一切諸法。非如外道計從梵天生。或計從微塵生。此則為邪因緣也。)二我見謂不知此身五藴所成。虛假不實。妄計為身。強立主宰。恆執為我。是為我見。(五藴者。色藴受藴想藴行藴識藴為五也。)三常見謂不知己身及諸外物。皆悉無常。終歸壞滅。而反妄計為常。是為常見。四斷見謂不知諸法本性空寂。常住不壞。而反起斷滅之見。妄計此身死已。不復更生。是為斷見。五戒盜見(亦名見取。)謂不知如來正戒。而於邪戒中妄自分別。取以進行。如牛狗等戒。執取為實。得少功德。自以為足。私竊邪計。不修正因。是為戒盜見。(牛狗戒者。謂外道計前世從牛狗中來。即以食草啖穢為戒。而修苦行也。)六果盜見謂不知正因正果。於不善事生妙善想。勤加精進。如以寒熱塗灰卧棘等事。執為正行。小有所得。私竊邪計以為極果。是為果盜見。(寒熱塗灰卧棘者。謂外道寒則裸形自凍。熱則五熱灸身。或以灰塗身。或眠卧荊棘。自以為苦行。而求得果也。五熱者。謂四方是火。上則日也。)七疑見謂於諸法或執有我。或執無我。或執為常。或執非常等。心生猶豫。不能決了。是為疑見。