七聖宮

七聖宮自道光三年創建後,幾經興廢。至80年代已是一片廢墟。後由道長重建.現建有山門,大殿 ,以及道人居住的丹房。廟內主要供奉七聖娘娘,九天玄女娘娘,和註生娘娘等道教神。

七聖娘娘，農曆七月初七日是娘娘的聖誕.我們通常的稱呼是娘媽。相傳她有七姐妹，她的法力最強。七聖娘娘本被奉為保護孩子平安的女神。古代醫學不發達,孩童稚嫩抵抗力差,常受各種疾病侵襲,幼兒死亡率高。民間將命運寄託在神明身上。七星娘娘作為護子神之一,很受崇拜。孩童疾病纏身時,便去七娘廟中祈願,有的還讓孩子認七孃媽為“乾孃”,有的家長還給孩童“請”來鑄有娘媽名號的“長命鎖”的護身符,以保平安。

七孃媽的來歷,原來七孃媽即七星娘娘,本來是織女星。織女被説成是天帝之女或天帝外孫,是專司桑木與織絲的女神。織女星被神化和人格化以後,與牛郎相愛的故事,在中國家喻户曉。　但織女如何一分為七,成了七星娘娘。織女星在天琴座,共有三顆星而不是七顆星。織女星衍變為七星娘,大概是由民間流傳的七仙女的故事附會而成。七星女本來是織女,在老百姓的心目中只要能保佑兒女平安長大,就崇拜她為神。

送子娘娘全稱尊號是“大慈大悲救苦救難送子娘娘”，又稱注子娘娘。送子娘娘的名字藴含了大慈大悲濟世的功德和思想。是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神（道教）。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“註生娘娘”賜子於她。然後“搏籤”,求得“吉籤”，表示“註生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給“註生娘娘”懷中的娃娃穿上，然後再拜 。據説無不靈驗的。得子後，還要來拜謝。因此，香火十分旺盛。 那些婚後久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。送子娘娘寄託着漢族勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。

九天玄女，又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中國上古神話中的戰爭女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小説之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。 民間傳説她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她為九天玄女、九天聖母。據《山海經》與《詩經》等文獻均有其原型出現。 九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“極限”之意。古代謂之天有九重，九天是天的最高層。九天也叫九霄，源於《文選·沉約詩》：“鋭意三山上，託慕九霄中。”〔張銑注：“九霄，九天仙人所居處也。” 〕而《孫子·形篇》説：“善攻者動乎九天之上。”謂兵勢難測。《奇門遁甲》曰：九天：幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。 有《九天玄女救世真經》與《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。

七聖宮位於惠來縣惠城鎮東安管區東華路，始創於道光三年，迄今已有三百多年的歷史,初建於東安村創村時，原名“暗庵寨”，從創建以來幾經修復。後來因該宮供奉七聖娘娘，故名曰“七聖宮”。

七聖宮位於惠來縣惠城鎮東安管區東華路，始創於道光三年，迄今已有三百多年的歷史,初建於東安村創村時，原名“暗庵寨”，從創建以來幾經修復。後來因該宮供奉七聖娘娘，故名曰“七聖宮”。