七流

一見諦所滅流謂初果之人。見真諦理。能斷欲界見惑。因滅此惑。不流轉欲界。故云見諦所滅流。(初果即須陀洹果也。)

二修道所滅流謂第二果第三果之人。因修四諦之觀。能斷欲界思惑。因滅此惑。不為欲界漂流。故云修道所滅流。(二果即斯陀含果。三果即阿那含果也。)

三遠離所滅流謂第四果之人。因修四諦之觀。而於見思之惑。斷盡無餘。則能遠離三界。不復流轉。故云遠離所滅流。(四果即阿羅漢果也。)

四數事所滅流數事即五藴十二入十八界等法也。謂第四果之人。能觀五藴等法皆悉空寂。而見思之惑俱盡。不復流轉三界。故云數事所滅流。(五藴者。色藴。受藴。想藴。行藴。識藴也。十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。聲入。香入。味入。觸入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼識界。耳界。聲界。耳識界。鼻界。香界。鼻識界。舌界。味界。舌識界。身界。觸界。身識界。意界。法界意識界也。)

五舍所滅流謂第四果之人。已空五藴等法。所空之法既無。能空之心亦舍。能所兩亡。無憎無愛。一味平等。證於無學。不復流轉三界。故云舍所滅流。(無學者。謂阿羅漢見思惑盡。無法可學也。)

六護所滅流謂第四果之人。見思惑盡而證無學。於己所證。恐有退失。善加守護。令見思習氣。更不再起。不復流轉三界。故云護所滅流。(見思習氣。謂見思惑之餘習氣分也。)

七制伏所滅流謂第四果之人。見思惑縛已斷。色身果縛猶在。應須制伏。令見思習氣。永不復起。三界流轉。即得止息。故云制伏所滅流。(縛猶束系也。謂由色身所繫。不得自在也。)