-
七擒孟獲
(建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發動的戰爭)
鎖定
- 中文名
- 七擒孟獲
- 外文名
- Capturing and Releasing MENG Huo Seven Times
- 時 代
- 三國蜀漢後主建興三年(225年)
- 主要指揮者
- 諸葛亮、孟獲
- 性 質
- 攻心戰策略
- 別 名
- 諸葛亮南征,南中平定戰
- 結 果
- 孟獲投降,南中平定,蠻族歸心
- 參加方兵力
- 蜀軍3萬;蠻軍2萬
七擒孟獲簡介
公元225年,諸葛亮為維護國家統一,削除地方割據勢力,採取了著名的南征軍事行動,最終平定了南中的廣大地區。諸葛亮平定南中後,從政治、經濟上採取了一系列有效措施,對南中地區進行治理,將漢族先進的經濟、技術和文化傳播到這一地區,並進而傳到緬甸。
為了改變該地區貧窮落後的面貌,諸葛亮“勸諸夷築城堡、務農桑,諸夷皆自山林徙平原”,並在該地區推廣使用漢族先進的農耕技術和工具,推動了當地農業生產的發展。
在宗教方面,對南中地區乃至緬甸境內的各少數民族也產生了較大影響,在一定程度上改變了各民族原有的原始宗教信仰。中緬邊境上的許多少數民族對諸葛亮崇敬備至,視之為神明,佤族還稱之為“阿公阿祖”,家家供奉“武侯神龕”;在中緬邊境一帶少數民族聚居區,還可見到為紀念他而建的諸葛祠、武侯廟、孔明城等。
諸葛亮的南征對緬甸境內各民族的文化發展同樣產生了很大影響,這在中國史書中有清楚的記載。如趙汝適《諸蕃志》中記載,“蒲甘國有諸葛武侯廟”;朱孟震在《西南夷風土記》中指出,“普坎(今緬甸蒲甘)城中有武侯南征碑”;謝清高也在《海錄》中説,“恪姑(今緬甸勃固)有孔明城”。
他認為,“我們不能否認,在公元4世紀時,佛教已由中國傳入緬甸……在最早數世紀中,中國僧侶曾在太公(今緬甸德貢)、卑謬和蒲甘等地講經佈道。”中國的史書對此也有記載。
義淨所著《大唐西域求法高僧傳》捲上雲,南北朝時期先後有兩位僧人到達訶利雞羅國(今緬甸西南部阿拉幹一帶)進行傳教弘法。大乘佛教在緬甸的傳播對緬甸文化產生了較大影響。緬語中的不少佛教詞彙來源於漢語佛經譯本,而非直接取自巴利文或梵文,如“南無”、“羅漢”、“喇嘛”、“佛爺”、“涅槃”等。
[1]
七擒孟獲典故
建興三年,諸葛亮至南中,所在戰捷。聞孟獲者,為夷漢並所服,募生致之。既得,使觀於營陳之間,問曰:“此軍何如?’獲對曰:曏者不知虛實,故敗。今蒙賜觀看營陳,若只如此,定易勝耳!”亮笑,縱使更戰。七縱七擒,而亮猶遣獲。獲止不去,曰:“公天威也!南人不復反矣。”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。
七擒孟獲背景介紹
七擒孟獲南人叛亂
223年,益州郡大姓雍闓趁蜀漢皇帝劉備因夷陵之戰中大敗,在永安病逝之際,殺死太守正昂,綁架新任太守張裔到東吳,舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。同時,越巂酋長高定殺死太守龔祿,自封為王,與牂柯太守朱褒響應雍闓的叛變。只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉頑強堅守下沒有被雍闓叛軍攻陷。
孟獲於是騙他們説:朝廷想要徵收黑狗三百頭,而且胸前都要是黑色,還要蟎腦三鬥、三丈長的斷木(斲木)三千根,你們可以拿出來嗎?”黑狗、蟎腦本來便難找,而其斷木(斲木)因十分堅硬、委曲,不可能高到二丈長,當地土著都相信孟獲,認為蜀漢政權故意為難壓迫他們,因此大感不滿,便加入叛軍。
[2]
七擒孟獲蜀漢對策
另一方面,又派李嚴雖寫上六封書信給雍闓解釋利害,但雍闓卻只回一書説:“蓋聞天無二日,土無二王。今,天下鼎立,正朔有三,是以遠人惶惑,不知所歸也。(曾聽過天無二日,土無二王,現今,天下成鼎立局面,自稱正朔的都有三個,所以遠人(雍闓)感到疑懼,不知該歸屬那個。)”信中顯得十分傲慢。
[3]
七擒孟獲經過
225年3月,蜀漢丞相諸葛亮決定親自率軍平定南中叛亂。參軍馬謖為諸葛亮送行時候提出平定叛亂要採取“攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下”的戰略,諸葛亮亦接納此建議,遂分兵三路,他率主力大軍,作為西路,從成都由水路出發,進軍越巂郡(今四川西昌),討伐高定;東路又派馬忠由僰道(今四川宜賓)出發,進攻牂柯郡(今貴州福泉),攻擊朱褒;中路由李恢從平夷(今貴州畢節),攻向建寧(今雲南曲靖)。哪些將領隨丞相南征?丞相帶領多少人馬?史書上沒有記載。此時,雍闓與高定發生摩擦,最後為高定所殺,孟獲趁機收編了雍闓部眾,繼續率領南中人與蜀漢交戰。
諸葛亮聽到孟獲為當地人所信服,便想通過生擒迫使他歸順,從而達到收服南中民心的目的。五月,大軍渡過瀘水,與孟獲軍戰,成功俘虜孟獲,諸葛亮帶他到營陣觀賞,問他覺得蜀軍如何,孟獲回答他:“曏者不知虛實,故敗。今蒙賜觀看營陳,若祇如此,即定易勝耳。(我之前不知你軍虛實,所以才戰敗。現今蒙賜觀看營陣,原來只是如此,必定可以勝利了。)”
[4]
七擒孟獲結果
諸葛亮對孟獲七擒七縱後,仍要繼續放他走。(關於七擒七縱的具體過程在正史中沒有明確記載)孟獲及其他土著首領終於對諸葛亮徹底信服了,不肯離去,孟獲説:“公,天威也,南人不復反矣。(您代表着天上的神威,南中人不會再反叛了。)”
於是帶領蜀漢大軍到滇池,與諸葛亮盟誓,蜀軍成功平定南中。
孟獲後來遷為御史中丞。蜀軍歸還後,因諸葛亮一反兩漢以來委官統治、遣兵屯守的慣例,採取“不留兵,不運糧”,重用地方勢力,保障他們的利益的政策,任用馬忠、呂凱等人採取懷柔政策治理南方,大量起用當地少數族的上層分子,此後南中再沒有發生過大規模叛亂。
[5]
七擒孟獲後續
《三國志·蜀書·張嶷傳》記載:“越巂郡自丞相亮討高定之後,叟夷數反,殺太守龔祿、焦璜,是後太守不敢之郡,只住安定縣,去郡八百餘里,其郡徒有名而已”。意思是説:諸葛亮平定南方後,叟夷多次造反。殺死太守龔祿、焦璜,以後的太守不敢在郡內居住,只能住在離郡八百里的安定縣,越巂郡名存實亡。
[6]
其中,龔祿據記載死於高定之手,則在諸葛亮討滅高定前
七擒孟獲戰役影響
南中已平定,東吳劉闡亦從交州回到吳國,打消接管的念頭。而諸葛亮則分南中四郡益州、永昌、牂柯、越巂為六郡益州、永昌、牂柯、越巂、雲南、興古,以當地人或將領統領,有人曾勸諫諸葛亮留兵鎮守,但諸葛認為這有三不易。
第一:“若留外人,則當留兵,兵留則無所食,一不易也(若果留下外人,則要留兵駐守,留下士兵則要糧食,這是第一個不易)”;
第二:“加夷新傷破,父兄死喪,留外人而無兵者,必成禍患,二不易也(加上夷人新破,死傷甚多,有的父死兄喪,如留外人但沒有士兵駐守,必定成為禍患,這是第二個不易)”;
第三:“又夷累有廢殺之罪,自嫌釁重,若留外人,終不相信,三不易也(又夷人憂怕有廢殺的罪名,自怕過失過重,若果留下外人,終不會得到信任,這是第三個不易)”; 最後,諸葛亮平衡各條件,決定達至“不留兵,不運糧”的政策,任李恢為建寧太守、呂凱為雲南太守,又收降爨習、孟琰等,與孟獲一起授予官職,籠絡南人。只有馬忠是外地人而被任免為牂柯太守,但仍能做到受夷人所敬重。
蜀漢亦移南中萬多家勁卒、青羌到蜀地,分成為五部,號為“飛軍”,非常勇猛。又分開瘦弱,配給大族焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲,設置五部都尉,號為五子,所以南人有四姓五子的説法。而夷人都十分剛毅、鬥狠,與大族、富豪關係很差;蜀漢便勸大族捐出金帛,聘請夷人作部曲,聘請越多,便可世襲官位。於是夷人漸漸臣服屬於朝廷,建立起夷、漢並列的部曲。
而南人上貢的金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬等,令蜀漢軍費有所供給,國家富裕,為諸葛亮北伐提供物資。南人的小規模叛變雖然沒有停止,但相較東漢時期,南中卻相對的平穩,而多次叛亂亦被馬忠、李恢、呂凱等快速平定。
[8]
七擒孟獲主要人物
諸葛亮(181-234),字孔明、號卧龍(也作伏龍),徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權時,追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。於234年在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。
[9]
孟獲,中國三國時期南中少數族首領。系三國時期蜀漢益州建寧郡(今雲南晉寧東)大姓。生卒年不詳。後官至御史中丞。蜀先主劉備死的前後,孟獲追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢,並誘煽夷人同叛。據《漢晉春秋》有載:其時蜀南夷帥作叛,諸葛亮來到南中,百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人,向為本地的夷、漢所服,於是務要生擒他。後來諸葛亮果然擒孟獲於盤東。
[10]
七擒孟獲事件地點
黃承宗先生指出,關於“七擒孟獲”的地點,據《滇元紀略》稱:“七擒孟獲:一擒於白崖,今趙州定西嶺。一擒於鄧賒豪豬洞,今鄧川州。一擒於佛光寨,今浪穹縣巡檢司東二里。一擒於治渠山。一擒於愛甸,今順寧府地。一擒於怒江邊,今保山縣騰越州之間。一以火攻,擒于山谷,即怒江之蹯蛇谷。”
從這些地點的分佈來看,覆蓋雲南省內的廣大地區及四川省部分地區。從交通情況看,是兵卒步行,輜重馬匹馱運。諸葛亮的南征開始於建興三年春,平定完叛亂班師回成都是秋天。從成都出發,到了“五月渡瀘,深入不毛”的渡瀘處,已經用了三四個月時間,剩下的時間,即使完全不停的走也走不完各點,更談不上還要在七個地點都要打仗。
黃承宗認為,“七擒七縱”的故事實際上是不存在的,後來的《三國演義》和劇本加以渲染,使情節尤為離奇,荒誕不經。而實際上諸葛亮的南征,他重用地方勢力,保障他們的利益;一反兩漢以來委官統治,遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人,又不留兵,更不用運糧。既籠絡了地方首領為他效力,又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。軍資所出,國以富饒。使他能專事北伐中原,而後方南中境內保持安定。
[11]
- 參考資料
-
- 1. 七擒孟獲文言文翻譯 .語文迷[引用日期2019-09-06]
- 2. 三國演義中七擒孟獲的背景:南人大舉叛亂所致 .趣歷史[引用日期2019-09-06]
- 3. 諸葛亮都有哪些不為人知的一面?七擒孟獲的歷史背景是什麼? .語文360[引用日期2019-09-06]
- 4. 七擒孟獲的歷史故事,諸葛亮七擒孟獲平定南中 .中國工業信息網[引用日期2019-09-06]
- 5. 七擒孟獲的歷史故事,諸葛亮七擒孟獲平定南中 .中國工業信息網.2017-06-09[引用日期2019-09-06]
- 6. 諸葛亮七擒孟獲純屬勞民傷財 .商路通[引用日期2019-09-06]
- 7. 中國三國時期戰爭故事-七擒七縱的故事 .兒童網[引用日期2019-09-07]
- 8. 七擒孟獲的歷史故事,諸葛亮七擒孟獲平定南中 .中國工業信息網.2017-06-09[引用日期2019-09-07]
- 9. 諸葛亮 .古詩文網[引用日期2019-09-07]
- 10. 諸葛亮七擒七縱孟獲的深遠意義,穩定蜀漢大後方 .東方資訊.2018-02-12[引用日期2019-09-07]
- 11. “七擒孟獲”是否真有其事? .華夏經緯網[引用日期2019-09-07]
- 12. 三國志·卷三十五 .國學導航[引用日期2022-01-18]
- 收起