丁觀鵬

工道釋、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人為法，不尚奇詭，畫風工整細緻，受到歐洲繪畫的影響， ^[1]  學明代的丁雲鵬筆法，有出藍之譽。 ^[3] 

丁觀鵬藝術活動於康熙末期至乾隆中期，北京人。

雍正四年（1726）進入宮廷為畫院處行走，是雍正、乾隆朝畫院高手，與唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標齊名。造詣深湛，得乾隆帝賞識，曾為《聖制詩》初集、二集、三集之多幅畫卷題詩。在宮廷畫院五十年左右，作品近二百件。傳世作品有完成於乾隆三十二年（1767）《法界源流圖》卷，縱33釐米，橫1635釐米，該卷場面宏大，人物眾多，描金設色，精細絢麗，為中國佛教藝術瑰寶、世界佛教藝術明珠，現藏吉林省博物館；

乾隆十三年（1748）作《乞巧圖》卷藏上海博物館；二十六年（1761）作《無量壽佛圖》軸、《寶相觀音圖》軸藏故宮博物院；三十五年（1770）八月作《説法圖》軸藏西柏林民俗博物館。弟丁觀鶴，亦供奉內廷，工人物。 ^[3] 

丁觀鵬擅長畫道釋人物，也善畫山水。曾與弟弟觀鶴同供奉於南燻殿。他的畫作清宮收藏很多。與陳枚等六家合作《慶豐圖》卷，《太平春市圖》卷，與陳枚、孫硝合作《丹台春曉圖》卷等，均輯入《石渠寶笈》。傳世作品有：《摹宋人雪漁圖》和《仿韓 七子過關圖》，均輯入《中國曆代名畫集》。 ^[3] 

丁觀鵬畫作(31張)

紙本設色 縱132.5釐米 橫62.6釐米 北京故宮博物院藏

這是一幅宗教題材繪畫，但是畫中的普賢菩薩，卻分明是乾隆皇帝的形象。眾人正在觀看洗刷白象，而那頭白象就是普賢菩薩的坐騎。畫中除去乾隆皇帝外，另有數人帶有肖像特點，當為郎世寧所繪；而人物的衣紋，線條拌動，很有特色，應出自丁觀鵬之手筆。畫上只署了丁觀鵬一個人的名款，其實應當有歐洲畫家參與其事。畫幅左下角署款：“乾隆十五年六月臣丁觀鵬恭繪”。

描繪新春農村熱鬧歡慶春節情景，爆竹、太平鼓、果品、鳥魚挑攤，以及各種行業的耍猴貨郎、算命、跑旱船、演傀儡戲的表演藝人。松樹下文士席坐品茶閒聊，朱漆托盤內置有紫砂大壺與青花碗，盛裝泉水則用綠地花卉大壺、茶銚。挑夫擔子盛放糕點使用的是青花與描紅龍紋碗、盤，均是乾隆時期宮廷用器，可知街上買賣藝人都是由宮中侍僕所裝扮。

弟弟：丁關鶴。 ^[2] 

胡敬《國朝院畫錄》謂：“觀鵬克傳家學。” ^[4]