丁揚斌

赴京後丁揚斌先後就讀北京法政高等專科學校，北京幹部大學。1925年赴西北陸軍幹部學校第一期，結業後被派往西北軍中任炮兵團長兼參謀長，同年11月參加直魯戰役，逼李景林、張宗昌下野。1926年率部與吳佩孚、閻錫山、馬仲英、孫傳芳等反馮聯軍作戰，因戰功卓著，被西北軍代總司令張之江任命為陸軍步兵少將旅長，後奉命率部參加馮玉祥將軍“五原誓師”，參加北伐，馮任命丁揚斌為蒙古邊防司令。

1927年春丁揚斌任陝西省政府秘書長，被馮派西歐考察，在蘇聯學習，其間暗自營救了不少被國民黨逮捕的愛國師生和共產黨人。1928年3月，回西北軍中任職，4月奉蔣介石、閻錫山、馮玉祥、李宗仁命參加第二次北伐，任縱隊長，逼張作霖退出北京，退至黃姑屯導致張作霖被日軍炸死。1928年7月至1929年8月間，先後率部駐防秦隴邊區，他積極參加支持地方各類建設，他不僅擅長軍事，且通文學、政治、經濟、教育，在西北軍中被稱之為“奇才”。

1930年任師長，開始著《四萬萬救國方略》（又名共利主義）一書。1931年3月在山東日照遭韓復榘爪牙抓捕，押送南京，關進“水牢”罪名是中原大戰時違抗軍令，蔣介石欲將其軍法處死，幸得好友張伯齡校長營救方免遭殺害，同年4月29日中共江蘇省委書記惲代英在南京雨花台英勇就義時，他被一道陪斬，釋放後，困居南京，其期間經費均得西北大學陶季琴女士兄妹的大力援助。

不久與王顯慶、黃漢勳、李方庸等人組織十人團，組建生產合作社（又名共利黨）很快便發展社員四萬多人，發行股票，積資準備公開反蔣，因走漏消息，蔣介石欲將其秘密逮捕，他獲情報後深夜潛回南京，在後湖避難。蔣查封解散十人團組織，收繳燒燬“四萬萬救國方略”，凍結生產合作社所有銀行資產，生產合作社失敗。英駐華使館得知情況後，主動找他談話，想推他為“英代理人”，願將他的“四萬萬救國方略”及生產合作社章程等送到英國，用英文出版，向世界各國發行，但他説：“是非成敗乃我中國人之事，何勞旁助”，拒決英國人。“9·18”事變後，蔣介石因不抵抗日寇侵略未停止剿共活動，引起全國人民極大憤慨，在全國反蔣聲中蔣介石在12月被迫下野，林森出任國民政府主席，國民政府因而取消對他的通緝令，並任命他為中央財經委員會委員。

不久蔣介石東山再起，丁揚斌再次被捕入獄，被“打入天牢”。罪因一、著《四萬萬救國方略》，公開反蔣，觸痛蔣政府。二、組織“生產合作社”反對國民政府。三、在蔣下野期間組織發動民眾倒蔣，反對內戰，力主抗日。蔣本欲將其殺害，卻假借中央要員之名給他定罪。於是，蔣召集中央要員聚集南京曉莊宇中央政治大學內，令憲兵將他帶進校園後，蔣介石刻意地對他説：“孫中山先生著四萬萬建國方略，創建民國，功高可敬，眾所周知。而你著“四萬萬救國方略”（一説新四民主義）攻擊，彈劾政府,今天你必須當着眾員把你所謂的“救國方略”，何以救國？當着諸位，請予解釋。丁揚斌凜然走上演講台,毫無忌言,一針見血地評擊國民政府的十三大錯誤。將十二萬言的救國方略分衣、食、住、行、樂、育六個章節圍繞貫穿如何消滅剝削階級.消滅官僚軍閥。創造太平世界的思想。在演講中,蔣下令不准他停頓,不準休息,不準飲水,連續八個小時，他滔滔不絕的慷慨陳詞,以驚人的毅力和雄辯博得在場陪聽官員們誠服。於是紛紛議論,他是一個難得的救國不顧家的愛國狂。當時監聽要員就有張治忠、張世凡、邵力子等，他們都當面向蔣介石求情：“丁揚斌不能殺，留着對國家有用”。蔣很不高興説：“有什麼用？是什麼人才？是蠢才、是殺才，放在武邊要造反；文上用他與鄒韜奮是一個貨色”。蔣萬萬沒有想到自己精心安排借刀殺人的公審案，結果會是這般被動尷尬。蔣無賴，只好又將他押進大牢。在獄中，他生活上得到了中共江蘇地下黨員王文培女士的關照生活，王併為其出謀劃策。後同鄉何應欽及西北軍中部份將領極力營求，才免遭殺害。最後由蔣介石親自提審並以高官引誘，探是否還具雄心，因早看穿蔣介石的陰謀，他拒絕出任軍政要職，蔣才放心並以警告而結束。

1933年底釋放出獄，仍被軟禁南京數月，後經中央國術專校校長張之江和張世凡保釋獲自由，先後在中央國術專校、國民大學、中央政治學校、蒙藏學校（一説邊政學院）任教授。

1934年春經湖南陳英生將軍夫婦介紹和楊州名門張子衡之女，上海商業大學畢業的張孝宜女士結婚，定居南京和平門外曉莊宇。

1936年3月接任“邊政學院”何夢麟訓育主任一職，在南京期間常與馮玉祥、張瀾、李濟深、吳叔御、劉子昂，共產黨領導人劉少奇、地下黨黔西同鄉黎有霖等交往密切，積極主張抗日救國，反對內戰。

1937年3月南京失守，攜妻率子離開南京，途經武漢正值好友葉挺出任新四軍軍長，故拜訪葉挺將軍，為答謝葉挺將軍挽留其在新四軍共事，而留下了《輪停漢上三日走筆謝中將軍》等詩文。

1938年春回到貴陽，受聘於貴陽花溪女中、貴師、清華中學任教，定居花溪石頭村。

1941年住宅被日機炸燬率妻小返回黔西白泥田老家，看到家鄉教育還很落後，將丁氏祠堂拆來支助和倡建白坭田第一所新學校“農文小學”（現白泥小學前身）。

1942年應聘到黔西中學任高中部及中山班國文教師。

1944年辭教回家將“農文小學”升格招收初、高中學生。

1948年國民黨黔西縣政府委任他修志處副處長，主修縣誌。

同年6月貴州省長谷正倫到黔西勸其出任貴州省民政廳長一職，他反告誡谷正倫，國民政府大廈將傾，你們好自為之。

1949年劉少奇秘密來貴州黔西白坭老家看望他，並向他講述了當前國內局勢和國際形勢。當劉少奇返回湖南芷江時，又託人傳來書信，勸他去北京參加開國大典。

貴州解放後，黔西縣第一任縣委書記盧紹善不知他歷史情況，將他列入黔西士紳、官僚軍閥，後中央領導人張瀾得知情況後，親自給他明確身份“他屬愛國民主人士”，從此得到地方各級政府的保護，中央人民政府副主席李濟深、張瀾在解放初期分別來信，勸他到北京參加統戰工作，他以業已回鄉為由推辭。

1954年憲法修改草案向全國爭求各民主黨派人士補充意見時，他提出應增加一條“宗教信仰自由”得到採納。

1955年4月被選為黔西縣第一屆人民委員會委員和人大代表，雖已年高，還不辭辛勞積極投入地方政府相關建設活動，1956年並在家鄉白坭創辦“工農中學”人稱“楊斌中學”，學生達700餘人。

1962年被聘為貴州省人民政府文史館員“修黔史”。

1963年利用工作之餘編寫《過去的我》，早年著有《滿江紅》、《四萬萬救國方略》、《各國草》、《朝氣》等著作。

1965年9月16日在白坭田家中病逝，享年74歲，政府派員前來治喪，生前，自擬墓誌銘。

丁揚斌一生勤於著述，除長期堅持記日記外，又把生平詩作歸集為《過去的我》一書，共計三冊，曾選抄一冊留與黔中名醫孫幼峯先生收藏。並把三冊詩文抄正存入家中，臨死時怕其著作損失，遂把《過去的我》三冊、日紀二十多本轉族弟丁顯斌先生保管，因丁顯斌先生於文革中遭到衝擊，詩集第三冊遺失，僅存二冊。

《過去的我》四卷三冊分別為卷一為鄉園裏作，卷二，卷三為求學，從軍，從教時作，卷三為鄉園時作，卷四為民歌，遺失未留下。

丁揚斌因感不久將沒於人世，為自己的一生作了自我總結，有四大遺憾：

第一， 在蒙古未聽守軍李守信之言，充當蒙古軍總司令一職；

第二，未聽從老友葉挺將軍之勸參加江西南昌起義也；

第三，在漢口未聽從老友葉挺將軍挽留在新四軍任職；

第四，在家鄉未聽從劉少奇、張瀾、李濟生等三位先生之勸參加開國大典。

未憾之事為一，就是留下了《過去的我》和殘存日記二十多冊，子孫後代和鄉人可以從中瞭解我也。 為此丁揚斌感慨一番，又把自已的一生作了一個小結，為將來子孫為之立碑時先期寫下了墓誌銘：

死本為休息，生原是苦頭；家真天上住，誤向地球遊；

臭骨由它朽；香風自此幽；凝成端正氣，散解萬方愁。

飛雲天外，超然掛龍。上無攀援，下只天公。

危哉岌岌，妙哉空空。手攜地球，擲上九重。

口吹浩氣，化為八風。足蹴日月，偏西倒東。

吁嗟呼？粉碎舊世界，另創新世界。

人人無恐慌，家家得痛快。然後責任了，撒手大自在。

遠聽雞聲四野號，雄心一放便翔翰。三千俊傑趨帳殿，百萬雄師簇羽旄。

民望來雲思旱雨，兵行紀律定波濤。這宗素原殊難了，共看月輪漸漸高。

中心莫展願難酬，抱負殊高命不由。對鏡深知人向老，放懷少見氣橫秋。

山深尚滯昇天月，水淺仍留破浪舟。恨不翻飛九萬里，碧雲遍染異鄉愁。

箇中幽意向誰論，獨守窮荒淚滿巾。欲上天池終掃興，兼之鄒魯莫容身。

來營世上些微業，冷落家鄉多少春。誰道蛟龍雲雨去，依然此物在風塵。 ^[1]