丁山

丁山（1901~1952）原名丁增熙，和縣城南鄉人。幼年喪父，自學成材，立志鑽研中國古代史。自小學而入經學，由經學而入史學。後靠半工半讀旁聽北京大學文科課程。民國15年（1926），他25歲時，考取北京大學文學院研究生。民國16年（1927）年經沈兼士與魯迅兩先生介紹，任廈門大學國學院助教。民國18年（1929）任中山大學文學院教授。民國21年（1932）任中央研究院歷史語言研究所專任研究員。民國22年（1933）後歷任中央大學、山東大學、四川大學、東北大學、西北大學、暨南大學等中文系、歷史系教授。他尊重傳統而又不為傳統所侷限，對史學有關的學科，如天文歷算、沿革地理、民族學、考古學、經濟學等進行系統學習，最後以文獻結合甲骨金文資料，探索商周時期的歷史與文化。丁山在學生時代與任教初期側重文字、音韻方面的研究，20年代末轉向甲骨文的考釋，所寫《説文闕義箋》、《數名古誼》、《釋夢》、《由齊侯因諮敦銘黃帝論五帝》、《刑事與中庸》等專書與論文，對於甲骨文字學的發展有重要貢獻。30年代後，他重點研究古史，把古文字與銘辭的考釋融匯於其中，注意論述的完整性與系統性，形成了自己獨特風格。《由三代都邑論其民族文化》、《吳雷考》、《論炎帝太嶽與崑崙山》、《新殷本記》、《商周史料考證》與《甲骨文所見氏族及其制度》等重要著述都成於此時。1949年後，他學習馬克思主義理論，初讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》之後，聯繫中國歷史，寫了《姓與氏》、《半亞血族羣婚制——媵》等論著，決心有計劃地全面整理自己畢生研究的心得，從事《中國古代宗教與神話考》的撰寫，他還計劃撰寫《商周史》前編稿。該書從1949年9月動筆，到1950年冬，完成52萬字的初稿。不幸於1952年1月18日病逝山東，終年51歲，葬於蘇州。 ^[1]