丁卡族

在丁卡人的領地上，居住着一百多萬的丁卡人，但沒有人知道確切的數字。從人口及其分佈範圍來看，他們的領地足以同許多國家抗衡。

丁卡人分為二十個部落，或者比這更多，每個部落又細分為幾個分支部落——這些分支部落都有自己選出的首領，但這些首領的影響力要大於其手中的權利。但整個丁卡族沒有一個統一的權利機構，而他們之所以能統一起來則源於通用的語言和以牧牛為主的生活方式。

丁卡族(12張)

丁卡人位於世界上身材最高的民族之列：他們中的許多人身高都超過六英尺（1.82米）。他們也是世界上最黑的人。每個年輕人的前額，一直延伸到耳後，都有六個一樣的疤痕——皮膚皺成細細的脊狀，表示永恆的質問。疤痕的形狀表示不同的部落，還表示對部落的忠誠和成年。

收穫的季節是少年們舉行成年禮的時節。每個男孩的額頭都會被刻上六道水平線，宣佈他有結婚的資格。將要接受成年禮的男孩子被帶到一個住處接受長者的祝福。然後儀式師將他們帶到附近的高粱地裏。每個男孩在自己面前的地上挖一個小坑用來接血，他們的父母無動於衷的在旁邊觀看。儀式師用刀在男孩的前額上劃一道橫線。如果喊疼或者是動了一下導致線不直，這個男孩將遭受終身的鄙視。

男孩子成年時會得到一頭牛，牛的名字成為男孩名字的一個組成部分。丁卡人相信這頭牛從此和男孩合二為一，使男孩的性格更為完整。男孩走到哪兒都會帶着這頭牛，還會把牛角凹成不同形狀。在追求女孩子時，他會高唱歌頌女孩美貌的歌，也會唱這頭牛的讚美曲。這隻巨大、充滿力量、強大的猛獸就是他的化身。男孩會裝飾牛角，為它塗上白色灰燼，掛上牛尾製成的流蘇。 ^[1] 

微不足道的爭吵有時會發展成一場戰爭，這是丁卡人人生活的寫照。戰爭不允許在家庭以內進行，一般是家庭與家庭之間或是宗族與宗族之間。他們使用武器—水牛皮盾牌和棍子。在丁卡人的社會里，血族關係中錯綜複雜的權利和義務是至關重要的。丁卡人雖然平時分散居住，但每個羣體組織嚴密，一旦遭到外來襲擊，能很快組織起來進行抵抗。 ^[2]  沒有家庭的支撐，單個丁卡人是無法立足的——他將獨自一人面對所有的危險和威脅。此外，血族親戚會責無旁貸地彼此扶持，因為有這種確信，一旦需要，大規模的武力衝突就會爆發。

每一個丁卡氏族都會確定一種動物，鳥類，植物或者其他符號，將其作為自己的精神祖先。每個氏族的所有成員都特別尊重自己的象徵符，如果象徵符是一種動物，他們就不會宰殺它們或吃它們；如果是樹或者是其他植物，他們就不會將其砍燒。

丁卡人在雨季和旱季時的生活方式完全不同，雨季過着定居生活，種植穀物，旱季就趕着牛羣逐草而居。不論何時，他們的生活都與牛羣密不可分。

旱季也是戀愛的季節。他們在營地自由自在，對於性的言論、舉動都非常單純，但未婚先孕是絕對禁忌，會成為女孩出嫁的巨大阻礙。

丁卡男人都穿着用色彩斑斕的珠子串成的緊身衣，這也是他們年齡和成就的象徵。背部挺直的中縫越短表示年齡越小，將近30歲時換裝表示到了適婚年齡。除非要換新衣，否則他們從不脱下身上這件。丁卡的年輕姑娘對解讀緊身衣駕輕就熟，一看即知這男性家裏有多少頭牛，以及他們家願意花其中多少頭作聘禮。我們也見過女性身着這樣的緊身衣，背部中縫一路從臀部上升，與頭頂齊平，這是女孩父母極為高調的告示：娶她需要80頭牛。

女孩十七八就適婚了，家人會刻意把她養胖，使其變得更加迷人，再為她穿上象徵適婚的珠制華服，這件衣服會比較寬鬆，中縫上串有貝殼；他們相信貝殼有利於受孕。衣服由母親精心製成，婚後衣服又從新娘傳到妹妹手中。 ^[1] 

部落裏的男人一旦遇到了喜歡的女孩並確認她屬於別的氏族，他必須先徵得家人同意。如果他們支持，下一步，他就會去拜訪女孩的家人，表示他是認真的。他的行為必須表示出對他們的尊重，同時，也要向對方表示他的家人同樣值得尊重。為了得償所願，他通常會帶兩三個朋友一起去，有時甚至可能帶上自己最喜歡的公牛。 ^[3] 

“牛、牛、牛和女人，牛和下雨，牛和草，但總是牛。”

丁卡人結婚的聘禮是牛；內部爭端的賠償物是牛；當然，食物的來源也是牛。連起名也是根據牛。部族人家的貧富是通過牲畜的數量多少來衡量的。部族人家的貧富是通過牛的數量多少來衡量的。丁卡人雖然平時分散居住，但每個羣體組織嚴密，一旦遭到外來襲擊，能很快組織起來進行抵抗。牛對丁卡族人説來，是他們生活中最寶貴的財富，也是經濟地位和社會地位的象徵。 ^[2]  丁卡人對動物的佔有慾非常強，他們很少殺牛，但在祭祀時，他們也以牛獻祭來獲得神明的眷顧。他們在叢林深處的聖地舉行儀式，那兒有許多用木頭雕刻的巨型牛角，族人向我們解釋説，這些牛角是他們與神靈世界的直接聯繫。 ^[1] 

每年旱季有四個月時間，丁卡年輕人會趕着牛羣到沼澤地覓食，留下老人留守。這也是年輕人的社交之際，他們在沼澤地度過漫長時光，早上開始放牧、社交，晚上守着牛羣入睡。 ^[1]