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丁克家庭
鎖定
“丁克”（DINK）意為“雙收入，無子女”（Double Income, No Kids），丁克家庭是指夫妻雙方在無生理因素的影響下，自願選擇不生育的家庭
[1]
。儘管中國人口的生育意願呈下降趨勢，但是丁克家庭在社會中僅佔少數。尊重丁克家庭的選擇，並不會增加丁克家庭的數量比例，丁克家庭作為多元家庭形態之一理應受到尊重和保護
[2]
。
《中華人民共和國婦女權益保障法》（2018修正）明確保護婦女有不生育的自由
[3]
，由聯合國發佈的國際文件《世界人權宣言》（1948）和《消除對婦女一切形式歧視公約》（1975）亦對生育自由做出規定
[4-5]
。
經濟、文化、個人的發展與偏好都影響着人們是否組建丁克家庭，同時丁克家庭也面臨着父母壓力和養老保障等生活壓力。
- 中文名
- 丁克
- 外文名
- DINK Family/ Childfree Family
- 別 名
- 頂克
目錄
- 1 定義
- 2 歷史沿革
- 3 丁克家庭的成因
- ▪ 經濟因素
- ▪ 個人發展
- ▪ 個人偏好
- ▪ 教育學制的影響
- ▪ 社會文化的包容
- ▪ 生養責任的考慮
- 4 丁克家庭的現狀
- ▪ 總體狀況
- ▪ 生育意願
- 5 丁克家庭的困境
- ▪ 養老需求
- ▪ 態度轉變
- ▪ “亞丁克”現象
- 6 派生詞語
- ▪ 白丁
- ▪ 丁寵
- ▪ 鐵丁
- ▪ 丁克ing
- ▪ 丁克ed
- 7 中國相關法律法規與政策文件
- ▪ 《婦女權益保障法》（2018修正）
- ▪ 《中華人民共和國民法典》（2020）
- ▪ 《未成年人保護法》（2020修訂）
- ▪ 《未成年人學校保護規定》
- ▪ 《中國兒童發展綱要》
- 8 中國各部委相關教育類文件
- ▪ 《中小學法制教育指導綱要》（2007）
- ▪ 《普通高中體育與健康課程標準》
- 9 相關國際文件
- ▪ 《世界人權宣言》（1948）
- ▪ 《德黑蘭宣言》（1968）
- ▪ 《消除對婦女一切形式歧視公約》
- 10 全面性教育中相關的教學內容
- ▪ 學習目標
- ▪ 全面性教育中如何進行相關教育
- ▪ 與丁克家庭相關的常見疑問
- 11 典型案例
丁克家庭定義
“丁克”是英文“Double Income No Kids”的首字母縮略詞“DINK”（亦寫作DINKY）的音譯，意為“雙收入，無子女”，丁克家庭是指夫妻雙方在無生理因素的影響下，協商一致後，自願選擇不生育的家庭
[1]
。現今，西方國家較多使用“Childfree”或是“Childless-by-Choice”來形容不願生育小孩的人羣，取代了“Childless/Childlessness”，以強調其主動選擇的一面
[7]
。
在人的一生中，對於生養小孩的意願和態度可能會不斷髮生變化在某一階段，個體可能會因為經濟或自我發展等因素而選擇不生育。但是，隨着個體的成長、經濟的充實或是觀念的轉變，人們可能會逐漸產生生育小孩的想法。是否生育小孩以及生育意願的轉變都是個人的自由，都應受到尊重
[8]
。
要注意的是，儘管丁克家庭、失獨家庭和同性家庭在某種程度上都可以被定義為無子女家庭，但是三者在生育能力、生育意願和社會條件等方面存在一定差異。比如，失獨家庭可分為暫時性失獨和永久性失獨，有生育能力的失獨家庭的父母在獨生子女死亡後可能會選擇再次生育；沒有生育能力的父母可能會選擇收養小孩；而永久性失獨則是指失去獨生子女的父母不能/不願生育/收養小孩
[9]
。對一些國家的同性家庭而言，由於同性婚姻或同性伴侶關係尚未得到法律的承認和保護，TA們不被允許收養子女；同時，一些同性伴侶可能會選擇輔助生殖技術來達成自己生養子女的願望
[8]
。
世界上存在着各種各樣不同的家庭，丁克家庭是多元家庭形態的一種，是個人生活方式的選擇。儘管丁克人羣的家庭選擇與中國千百年來將生育和傳宗接代作為整個家庭的核心主題相沖突，但是在一個平等多元的社會里，我們應當接受不同的生育觀念和生活方式，尊重每個人自由選擇生活方式的權利
[10]
。
丁克家庭歷史沿革
二十世紀五、六十年代，夫妻雙方自願不育的現象就已經在歐美國家出現，而“丁克”（DINK/ DINKY）一詞則是在二十世紀八十年代和單詞“雅皮士”（Yuppie）同時出現
[11]
，用以形容在大城市生活，接受過良好的教育並且收入可觀的一羣人。隨後，丁克“雙收入，無子女”的概念被歐美國家廣泛使用並在同時期傳入中國
[10]
。
總體上看，歐美國家對於“自願不育”的態度在二十世紀六十和七十年代發生了明顯的改變。在1962年的美國，有85%的母親認同“已婚夫妻只要有生育能力就應該生孩子”，到了1980年，該比例降至40%。在1990年，65%的人羣認為生育小孩是婚姻成功的關鍵，到了2007年，只有不到一半的人同意該説法
[2]
。
在荷蘭，從1965年到1995年，人們反對“自願不育”的比例也在不斷下降。1965年，有68%的人不能接受夫妻自願不育，到1980年，該比例降至8%，而到了1995年，僅有4%的人不能接受夫妻自願不育
[2]
。
在東亞社會，雖然日本和韓國對自願不育的接受度在逐漸上升，但程度遠不及歐美國家。在中國，生養子女，為人父母仍然是絕大多數人的選擇。儘管世界範圍內，人們越來越接受和包容個體不同的生育觀念和生育意願，但是隻有少數人把丁克當作理想選擇。尊重丁克，並不意味着大家都不生孩子，只是在一個平等多元的社會里，個人應當有自我選擇的自由，而不受偏見和歧視
[2]
。
丁克家庭丁克家庭的成因
丁克家庭經濟因素
現代社會過大的生育成本和高昂的教育投入，使得部分人選擇成為丁克而不願淪為“孩奴”，為孩子的衣食住行和成長教育忙碌掙錢，讓孩子進名校，找名師，上最好的補習班，進而喪失自己的生活。2019年，由企鵝智庫、趣頭條發佈的《中國商業教育輔導市場消費力報告》顯示，學前和中小學教育階段，中國家庭的教育支出佔家庭支出的20.6%；有14.6%的家庭，教育支出佔比超過50%
[12]
。整體上看，沒有小孩的夫妻擁有更多可供自由支配的收入，與有子女的家庭相比，可多出60%的收入花費在夫妻娛樂項目上，多出101%花費在外出就餐上。他們所擁有的金錢和時間都有利於他們提高婚姻的滿意度，並維持更高質量的生活
[13]
。
丁克家庭個人發展
部分人在學業和事業上有着更高目標的追求，而生養小孩所帶來的照料責任，不可避免地會分散他們在工作上的時間與精力。特別是對女性而言，由於性別角色的預設，女性天然地被認為就應該生兒育女、承擔母職，家庭照料的工作通常由女性承擔。在職場中“如何兼顧事業與家庭”是一種基於性別不平等的發問，充滿了性別刻板印象。當母親的身份成為事業的阻礙，部分女性為了追求個人發展，實現自我價值，便會選擇組建丁克家庭
[13]
。
丁克家庭個人偏好
丁克家庭教育學制的影響
丁克家庭社會文化的包容
丁克家庭生養責任的考慮
丁克家庭丁克家庭的現狀
丁克家庭總體狀況
中國媒體廣泛傳播的關於丁克家庭數量的統計數據來源於2002年零點調查公司發佈的“中國大中城市已有60萬個丁克家庭”
[16]
。但是，該數據遭到有關學者的質疑，認為其研究過程“混淆了丁克意願和丁克行為、推遲生育/暫時不育和終生不育之間的區別”
[2]
。
中國最新的生育主題大規模綜合調查——2017年全國生育狀況抽樣調查顯示，中國女性初婚年齡呈上升趨勢，平均初婚年齡從2006年調查顯示的23.6歲上升到2016年的26.3歲；平均初育年齡從24.3歲上升到26.9歲
[17]
。根據2010～2018年的中國家庭追蹤調查（CFPS）數據，由於婚育年齡推遲等原因，20～44歲育齡婦女中未生育的比例已從2010年的22.83%提高到2018年的34.44%
[18]
。
北京大學社會研究中心主任謝宇認為，即使未來選擇不結婚和結婚後選擇丁克的人羣比例會增加，以孩子為中心的中國家庭文化仍然有着極大的影響，對大多數結婚後的人而言，生育小孩只是一個何時生的時間問題
[19]
。
丁克家庭生育意願
生育意願包括數量、時間和性別三個內涵，而期望生育的子女數目是最重要的生育意願測量指標
[20]
。1980年至今，中國的平均理想子女數經歷了較高水平、大幅下降和穩定在較低水平三個階段。從二十世紀八十年代的2.13人下降到九十年代的1.90人，2000～2011年，中國平均理想子女數降至1.67人
[21]
。2020年，復旦大學開展的中國人口發展研究社會調查顯示，平均理想子女數為1.58
[22]
。
2001年全國計劃生育與生殖健康調查顯示，有1.1%的育齡女性不願生育
[23]
。2004年，一項關於全國12個城市1786名在職青年的生育意願調查顯示，不願生育的已婚青年佔4.5%，未婚青年佔8.6%，婚姻狀況對於青年們的生育意願有着重要的影響
[20]
。2009年，在針對北京市、保定市、西安市和黃石市的已婚青年的研究中，僅0.24%的受訪者認為不要孩子最為理想
[24]
。
丁克家庭丁克家庭的困境
丁克家庭養老需求
中國人口目前呈現出快速老齡化的趨勢
[26]
。2011年，中國65歲以上老年人口為1.2億；到2020年，中國65歲以上的老年人口已達到1.9億。同時，隨着年齡的增長，老年羣體的生活自理能力將不斷下降，85%的65歲以上老年人至少有一種慢性病，20%的老年人需要穿衣、吃飯、洗澡等日常生活的照料和幫助。據預測，到2030年中國需要長期照料護理的老年人口將超過2700萬
[27]
。
中國主要的養老模式是家庭養老，社區養老和機構養老等社會化養老模式尚未普及和完善。根據2014年中國老年社會追蹤調查（China Longitudinal Aging Social Survey，CLASS）數據顯示，46.18%的老年人的生活來源主要是離/退休金或養老金，21.68%的老年人依靠子女的資助
[27]
。傳統家庭裏的老人失能後，通常由成年子女承擔沉重的照料責任，社區和機構往往提供的是“補充式服務”
[28]
。丁克家庭與傳統家庭相比，雖然不用支付養育子女的費用，經濟條件可能相對充足，在面對身體的衰老和失能時，丁克老人會期望通過購買長期看護和照料服務來滿足養老需求，但是，當前中國社會化養老資源供給還不夠充足，即使丁克老人有足夠的金錢都可能難以獲得想要的服務。並且，如果丁克夫妻一方生病或去世，另一方則可能面臨被孤立的處境，無力去處理經濟、醫療等相關事務，這時候社會化的服務和幫助就尤其重要
[28]
。
丁克家庭態度轉變
部分人在年輕時出於經濟條件、自我發展以及對自由的重視等因素選擇了丁克，但是隨着時間的推移，看着周圍朋友們熱鬧的家庭，自己可能也會有孤獨感，從而又萌生出生育小孩的想法。但是，由於此時夫妻雙方的年齡和身體狀況已經錯過了生育的最佳時期，婦女們想要自然生產可能會面臨較高的身體健康風險；而藉助試管嬰兒等輔助生殖技術，成功率亦可能不盡如人意，因此後來想生而不得的丁克人羣，在身體和心靈上都承受着較大的壓力
[15]
[29]
。
丁克家庭“亞丁克”現象
選擇丁克的夫妻通常都面臨着較大的父母壓力，儘管他們在締結婚姻初期有自願不育的主觀態度，但是在父母親戚的勸導、傳統文化和社會輿論的壓力之下，個體往往很難在生活的各個方面做出自主選擇，進而出現了“非自願生育”的“亞丁克”狀態
[30]
。“亞丁克”們希望遠離生育，但是迫於父母家庭和傳統文化等因素的影響，他們選擇生下孩子，將孩子交給父母照料，夫妻則重回二人世界。“亞丁克”狀態是丁克人羣的主觀意願和外部壓力衝突撕扯，最終個體做出妥協的結果
[30]
。
丁克家庭派生詞語
近年來，隨着公眾對於丁克現象瞭解程度的加深，在“丁克”一詞的基礎上又衍生出了許多相關詞語，如“白丁”“悔丁族”“鐵丁”“丁寵族”“丁克ing”“丁克ed”等。
丁克家庭白丁
丁克家庭丁寵
丁克家庭鐵丁
丁克家庭丁克ing
丁克家庭丁克ed
丁克家庭中國相關法律法規與政策文件
丁克家庭以夫妻雙方為家庭主體，二者在婚姻家庭關係中的平等權利受中國法律法規和相關政策的保護，中國法律同時也對夫妻雙方應當履行的責任做出規定。《中華人民共和國民法典》（2020）保障夫妻雙方在婚姻家庭中的平等地位，規定雙方具有相互撫養的義務；《中華人民共和國婦女權益保障法》（2018修正）明確規定婦女有不生育的自由，保障其身體權和生育自主權；《中華人民共和國未成年人保護法》（2020修訂）規定學校、幼兒園應當對未成年人開展適合其年齡的性教育，以培養兒童青少年尊重不同家庭類型的價值觀。具體內容如下：
丁克家庭《婦女權益保障法》（2018修正）
第五十一條
婦女有按照國家有關規定生育子女的權利，也有不生育的自由。
育齡夫妻雙方按照國家有關規定計劃生育，有關部門應當提供安全、有效的避孕藥具和技術，保障實施節育手術的婦女的健康和安全。國家實行婚前保健、孕產期保健制度，發展母嬰保健事業。各級人民政府應當採取措施，保障婦女享有計劃生育技術服務，提高婦女的生殖健康水平
[33]
。
丁克家庭《中華人民共和國民法典》（2020）
第一千零四十一條
婚姻家庭受國家保護。實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。
第一千零五十五條
夫妻在婚姻家庭中地位平等。
第一千零五十七條
夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對另一方加以限制或者干涉。
第一千零五十九條
夫妻有相互扶養的義務。需要扶養的一方，在另一方不履行扶養義務時，有要求其給付扶養費的權利。
第一千零六十一條
夫妻有相互繼承遺產的權利。
第一千零六十二條
夫妻在婚姻關係存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金、勞務報酬；
（二）生產、經營、投資的收益；
（三）知識產權的收益；
（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。夫妻對共同財產，有平等的處理權。
第一千零六十三條
下列財產為夫妻一方的個人財產：
（一）一方的婚前財產；
（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償；
（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應當歸一方的財產。
第一千零六十四條
夫妻雙方共同簽名或者夫妻一方事後追認等共同意思表示所負的債務，以及夫妻一方在婚姻關係存續期間以個人名義為家庭日常生活需要所負的債務，屬於夫妻共同債務。夫妻一方在婚姻關係存續期間以個人名義超出家庭日常生活需要所負的債務，不屬於夫妻共同債務；但是，債權人能夠證明該債務用於夫妻共同生活、共同生產經營或者基於夫妻雙方共同意思表示的除外
[34]
。
丁克家庭《未成年人保護法》（2020修訂）
第四十條
學校、幼兒園應當建立預防性侵害、性騷擾未成年人工作制度。對性侵害、性騷擾未成年人等違法犯罪行為，學校、幼兒園不得隱瞞，應當及時向公安機關、教育行政部門報告，並配合相關部門依法處理。學校、幼兒園應當對未成年人開展適合其年齡的性教育，提高未成年人防範性侵害、性騷擾的自我保護意識和能力。對遭受性侵害、性騷擾的未成年人，學校、幼兒園應當及時採取相關的保護措施
[35]
。
丁克家庭《未成年人學校保護規定》
第四十二條
學校要樹立以生命關懷為核心的教育理念，利用安全教育、心理健康教育、環境保護教育、健康教育、禁毒和預防艾滋病教育等專題教育，引導學生熱愛生命、尊重生命；要有針對性地開展青春期教育、性教育，使學生了解生理健康知識，提高防範性侵害、性騷擾的自我保護意識和能力。
第四十五條
學校在作出與學生權益有關的決定前，應當告知學生及其家長，聽取意見並酌情采納。
學校應當發揮學生會、少代會、共青團等學生組織的作用，指導、支持學生參與權益保護，對於情節輕微的學生糾紛或者其他侵害學生權益的情形，可以安排學生代表參與調解。
第四十六條
學校應當建立與家長有效聯繫機制，利用家訪、家長課堂、家長會等多種方式與學生家長建立日常溝通。
丁克家庭《中國兒童發展綱要》
（一）兒童與健康。
主要目標：
12．適齡兒童普遍接受性教育，兒童性健康服務可及性明顯提高。
策略措施：
14．為兒童提供性教育和性健康服務。引導兒童樹立正確的性別觀念和道德觀念，正確認識兩性關係。將性教育納入基礎教育體系和質量監測體系，增強教育效果。引導父母或其他監護人根據兒童年齡階段和發展特點開展性教育，加強防範性侵害教育，提高兒童自我保護意識和能力。促進學校與醫療機構密切協作，提供適宜兒童的性健康服務，保護就診兒童隱私。設立兒童性健康保護熱線。
（五）兒童與家庭。
主要目標：
1．發揮家庭立德樹人第一所學校作用，培養兒童的好思想、好品行、好習慣。
2．尊重兒童主體地位，保障兒童平等參與自身和家庭事務的權利。
3．教育引導父母或其他監護人落實撫養、教育、保護責任，樹立科學育兒理念，掌握運用科學育兒方法。
4．培養兒童成為好家風的踐行者和傳承者。
5．增強親子互動，建立平等和諧的親子關係。
6．覆蓋城鄉的家庭教育指導服務體系基本建成，指導服務能力進一步提升。95%的城市社區和85%的農村社區（村）建立家長學校或家庭教育指導服務站點。
7．支持家庭生育養育教育的法律法規政策體系基本形成。
丁克家庭中國各部委相關教育類文件
生育自由是最重要的公民權利之一。在認識家庭與生育責任的教育中，相關教育文件往往會從法制教育和心理健康教育等角度進行指導。中國各部委發佈的相關教育類文件中，《中小學法制教育指導綱要》（2007）從未成年人權益角度強調了法制教育的必要性，《中小學公共安全教育指導性綱要》（2007）、《普通高中體育與健康課程標準》（2017）從社會適應與人格培養等角度強調了安全與健康教育的必要性。認識婚姻形式、堅定婚姻自由是全面性教育的重要內容。
丁克家庭《中小學法制教育指導綱要》（2007）
小學生
• 瞭解社會生活中有規則，法律是社會生活中人人都要遵守的具有強制性的規則。法律規定人們在日常生活和各種特定條件下能夠做什麼、必須做什麼或禁止做什麼。
• 初步瞭解法律的作用，體會法律代表公平正義，維護秩序，保障自由，保護人身、財產等權利不受侵犯。
• 瞭解自己依法享有的權利，任何人的權利不可隨意剝奪和侵犯。法律面前，人人平等。
• 瞭解憲法是國家的根本大法，是制定其他法律的依據，具有最高的法律效力，初步建立憲法意識。
• 初步瞭解未成年人權利的基本內容，瞭解憲法規定的公民基本權利的內容，知道生命健康權、人身自由權、姓名權、受監護權、休息權、隱私權、財產權、繼承權、受教育權等基本權利應當受到保護，增強權利意識。掌握初步的自我保護方法，知道權利受到侵犯時如何尋求法律保護，瞭解尋求法律保護的渠道
[38]
。
初中學生
• 進一步學習憲法的基本知識，增強憲法意識。
• 知道法治精神體現了社會公平、正義的要求，反映了人與人之間的平等關係。
• 理解我國公民權利的廣泛性、現實性、平等性，懂得公民在享有權利的同時必須履行相應的法定義務，懂得不承擔法定義務或觸犯法律要承擔法律責任。懂得未成年人權益應當受到國家保護，知道未成年人保護法關於家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護的主要內容，掌握自我保護和維權的方法，學會採用訴訟或者非訴訟方式維護合法權益
[38]
。
普通高中學生
• 瞭解法律反映了個人自由與社會秩序之間的關係，理解法律規範存在的價值，形成理性的法律意識和法治觀念，懂得依法治國是我國社會主義建設的重要方略。
• 知道法律是國家意志的體現，瞭解法律具有維護社會秩序、實現社會公正、規範法律主體行為、調整利益關係的功能，促進個人、社會、環境的協調發展。
丁克家庭《普通高中體育與健康課程標準》
水平五
培養積極的自我價值感
具有預防心理障礙和保持性心理健康的能力
• 瞭解性成熟的心理特徵。
• 認識自己的性心理變化。
丁克家庭相關國際文件
一些國際文件也從人權的角度對家庭和個人生育自由的權利進行闡釋。聯合國1948年通過的《世界人權宣言》（Universal declaration of human rights），1968年通過的《德黑蘭宣言》（Tehran Declaration）以及1979年通過的《消除對婦女一切形式歧視公約》（The Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women）都強調了保護個人家庭生活以及生育自由不受侵犯的重要性。具體內容如下：
丁克家庭《世界人權宣言》（1948）
第十六條
（一）成年男女，不受種族、國籍或宗教的任何限制，有權婚嫁和成立家庭。在婚姻方面，他們在結婚期間和在解除婚約時，應有平等的權利。
（二）只有經配偶雙方的自由的和完全的同意，才能締婚。
丁克家庭《德黑蘭宣言》（1968）
第十六條
丁克家庭《消除對婦女一切形式歧視公約》
第十六條
締約各國應採取一切適當措施，消除在有關婚姻和家庭關係的一切事務上對婦女的歧視，並特別應保證婦女在男女平等的基礎上：
丁克家庭全面性教育中相關的教學內容
丁克家庭學習目標
培養權利和平等意識，尊重不同的家庭類型是全面性教育的重要內容之一。兒童青少年對於包含丁克家庭在內的非傳統家庭類型的充分了解，能夠幫助他們樹立平等包容的價值觀，做到尊重差異，消除歧視。在聯合國《國際性教育技術指導綱要》（修訂版）中，相關的學習目標主要出現在核心概念1“關係”下的第1個主題“家庭”和第3個主題“寬容、包容及尊重”，內容貫穿5～8歲、9～12歲、12～15歲、15～18歲以上四個年齡段
[6]
，具體內容如下：
核心概念1：關係
主題1：家庭
學習目標（5～8歲）
要點：世界上存在着各種各樣的家庭類型
學習者將能夠：
►描述不同的家庭類型（例如雙親家庭、單親家庭、以兒童為户主的家庭、以監護人為户主的家庭、大家庭、核心家庭和非傳統家庭）（知識）；
►表達對不同類型家庭的尊重（態度）；
要點：家庭成員有着不同的需求，扮演着不同的家庭角色
學習者將能夠：
►識別家庭成員的不同需求和家庭角色（知識）；
►感恩家庭成員用各種方式照顧彼此，即使有時他們並不願意或沒有能力這樣做（態度）；
要點：社會性別不平等現象往往會在體現在家庭成員的角色和責任上
學習者將能夠：
►列舉家庭中男性和女性在角色和責任方面的差異（知識）；
►描述這些差異會如何影響家庭成員能做什麼不能做什麼（知識）；
►認識到社會性別不平等會影響家庭成員的角色和責任（態度）；
要點：家庭成員對培養兒童價值觀至關重要
學習者將能夠：
►定義價值觀的含義（知識）；
►列出自己及家庭成員認為重要的價值觀（知識）；
►認識到家庭成員的價值觀會影響孩子的價值觀（態度）；
學習目標（9～12歲）
要點：父母/監護人和其他家庭成員幫助孩子建立價值觀，併為孩子的決策提供指導和支持
學習者將能夠：
►描述父母/監護人和其他家庭成員如何支持孩子進行決策（知識）；
►認同父母/監護人和其他家庭成員會影響孩子的決策（態度）；
►反思家庭價值觀是如何引導他們做出決策的（技能）。
要點：家庭成員可以通過他們的角色和責任促進社會性別平等
學習者將能夠：
►識別不同家庭成員的角色、權利和責任（知識）；
►列舉家庭成員通過他們的家庭角色和責任支持社會性別平等的方式（知識）；
►認識到所有的家庭成員都能夠促進社會性別平等（態度）；
►對家庭成員之間的平等角色和責任表示支持（技能）。
要點：健康和疾病會影響家庭結構及其成員的能力和責任
學習者將能夠：
►描述健康和疾病如何影響家庭成員的角色和責任（知識）；
►認識到健康和疾病會影響家庭功能（態度）；
學習目標（12～15歲）
要點：愛、協作、社會性別平等、相互關心和尊重對於健康的家庭功能和家庭關係非常重要
學習者將能夠：
►識別健康的家庭功能具有哪些特點（知識）；
►理解為什麼這些特點有助於保障健康的家庭功能（態度）；
主題3：寬容、包容及尊重
學習目標（5～8歲）
要點：每一個人都是獨一無二的，都能夠為社會做出貢獻，並有被尊重的權利
學習者將能夠：
►描述以公正、公平、有尊嚴、尊重的態度對待他人所具有的含義（知識）；
►舉例説明儘管人與人之間存在差異，但每個人都可以為社會做出貢獻（知識）；
►列舉嘲笑他人所帶來的各種害處（知識）；
►認識到所有人都是獨一無二且有價值的，都享有尊嚴並應該受到尊重（態度）；
學習目標（9～12歲）
要點：污名和歧視是有害的
學習者將能夠：
►定義污名和歧視，並認識到它們的危害（知識）；
►描述自我污名及其導致的後果（例如沉默、自我否定和封閉）（知識）；
►想到有支持機制能夠幫助遭到污名和歧視的人（知識）；
►明白以寬容、包容和尊重的態度對待他人的重要性（態度）；
►為遭受污名和歧視的人們提供支持（技能）。
要點：由於社會地位、經濟和健康狀況、民族、種族、出身、性傾向、社會性別身份或其他差異而對他人進行騷擾和欺凌是無禮且傷人的
學習者將能夠：
►解釋什麼是騷擾和欺凌（知識）；
►描述為什麼對他人進行騷擾和欺凌是無禮且傷人的（知識）；
►認識到每個人都有責任公開反對騷擾和欺凌（態度）；
學習目標（12～15歲）
要點：基於差異（例如艾滋病病毒感染、懷孕或健康狀況、經濟狀況、民族、種族、出身、性別、性傾向、社會性別認同或其他差異）的污名和歧視是缺乏尊重的表現，會危害他人的福祉，並且是對其人權的侵犯
學習者將能夠：
►掌握污名、歧視、偏見、成見、不寬容和排斥的概念（知識）；
►分析污名和歧視對他人的性與生殖健康和權利所帶來的後果（知識）；
►認同每個人都有責任保護正遭受污名和歧視的人（態度）；
►深刻體會到包容、非歧視和多元的重要性（態度）；
►在遭受污名和歧視時尋求幫助（技能）；
學習目標（15～18歲及以上）
要點：挑戰污名和歧視，提倡包容、非歧視和多元，這一點非常重要
學習者將能夠：
►分析污名和歧視如何給個人、社區和社會帶來負面影響（知識）；
►總結目前反對污名和歧視的法律法規（知識）；
►認識到對那些被認為“不一樣”的人所遭受的歧視提出挑戰很重要（態度）；
►表達對受到排斥的人的支持（技能）；
丁克家庭全面性教育中如何進行相關教育
幼兒園性教育中有關教學內容
根據聯合國《國際性教育技術指導綱要》（修訂版）給出的學習目標，幼兒階段關於單親家庭的性教育主要集中在認識多元的家庭類型上。北京師範大學劉文利教授主編的《珍愛生命——幼兒性健康教育繪本》（全9冊）中，《我愛我家》一冊中涉及單親家庭相關的教育內容
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小學性教育中有關教學內容
小學的性教育不單純侷限於家庭類型和家庭成員的關係，而是逐漸開始闡述家庭在兒童發展中的重要功能和支持作用、如何承擔家庭角色以及如何與家庭內所有成員平等相處。以劉文利主編的讀本為例，幾乎在每個年級中都有相關的內容。
在“家庭與朋友”單元中，“家庭”這一主題下包含“能夠通過列舉不同類型的家庭結構來定義家庭概念”和“能夠描述不同家庭成員的家庭角色、權利與責任”兩個學習目標，細化之後的要點如“世界各地存在着各種各樣的家庭”“性別不平等現象會對家庭成員的角色和責任產生影響”“家庭在培養兒童的價值觀方面至關重要”“家庭可以促進角色和責任方面的性別平等”“家庭內部交流，特別是父母和孩子之間的交流，有助於建立更好的關係”“家庭幫助子女樹立價值觀並影響他們的個性”“疾病和健康會影響家庭的結構、能力、角色和責任”等。這裏更強調父母對於兒童的重要引導作用——幫助兒童的價值觀樹立，影響兒童的個性，疾病和角色對於家庭的影響。
二年級“家庭是愛的港灣”主題中，通過“家庭有不同類型”“每個家庭成員都重要”“家庭成員共享幸福，分擔憂愁”三個知識點的學習，學生能夠了解不同家庭類型，如大家庭、小家庭、單親家庭、重組家庭、領養家庭，無論哪種家庭，每個人都可以在家庭裏享受愛和幸福；能夠理解幸福的家庭也會有憂愁和爭吵，要靠每個家庭成員的努力去排解，幸福才能常駐和持久。
六年級“養育子女”主題中，通過“為人父母的權利”“為人父母的方式”“為人父母的責任”三個知識點的學習，學生能夠了解有子女的家庭和沒有子女的家庭都可以生活得很幸福；能夠理解無論以什麼方式成為父母（自然懷孕生育、人類輔助生殖技術生育、收養子女）都可以享受為人父母的幸福和快樂；能夠懂得父母必須承擔養育子女的重大責任，保障子女的生存權、發展權、受保護權和參與權，促進子女健康快樂地成長與發展。
初中性教育中的相關教學內容
初中階段的性教育會結合兒童的身心發展特點，一方面進一步深入講解“家庭”這一話題，並且由此延伸到對於家庭中可能出現的各種情況的討論。另一方面，單親家庭被作為典型案例，放在“家庭關係”“污名與歧視”“養育子女的權利與責任”這三個話題中進行探討。在此基礎上，初中生會對家庭成員的協作、社會性別平等、基於差異的污名和歧視、婚姻和長期承諾等有更加深刻的理解和思考，並且掌握更多愛、關心與尊重的能力
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丁克家庭與丁克家庭相關的常見疑問
在婚姻關係中，夫妻一方拒絕生育是否損害了另一方的生育權？
答：中國法律保障男女公民享有生育的權利。但是，“妻子享有的生育權是基於人身權中的一種生命健康權，而丈夫享有的生育權屬於身份權中的配偶權。當兩種權利相沖突時，法律應當更加關注生命健康權而非配偶權”
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《中華人民共和國婦女權益保障法》（2018修正）第五十一條規定，婦女有按照國家有關規定生育子女的權利，也有不生育的自由。同時，最高人民法院發佈的《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》明確指出“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償的，人民法院不予支持；夫妻雙方因是否生育發生糾紛，致使感情確已破裂，一方請求離婚的，人民法院經調解無效，應依照民法典第一千零七十九條第三款第五項的規定處理”
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丁克家庭典型案例
案例1：堅持自我的美好生活
從事外貿行業的CC和丈夫已經結婚十年了。他們從初中相識，到大學時開始戀愛，幾乎人生一大半的時間都和對方一起度過，彼此理解，相互尊重，共同成長，在生活中也是充滿了默契。早已習慣了二人世界的他們不願有另外的人來打擾他們的生活，即便那個人是自己的子女，再加上他們本來就不喜歡小孩子，於是堅定地選擇了丁克。雖然CC和丈夫對於丁克的決定沒有任何的掙扎，也沒考慮過凍卵或以後收養小孩，但是雙方的父母以及周圍的長輩仍然會催，會勸着他們生孩子，甚至有人直接評判他們的選擇太過自私，很少有人能真正理解他們
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CC和丈夫從30歲開始便為養老做準備，收集養老院的信息，設立“養老基金”賬户，每月存蓄，並且培養自己的業餘生活愛好。他們最擔心的是老了之後有一個人先走，剩下那個人會太過孤單。“一輩子被好好照顧保護的那個人，如果留TA一個了，TA會更難吧
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。”
案例2：丁克23年後決定要孩子
老K和阿雯結婚23年，兩人都是公務員，“結婚的時候上班沒多久，兩人都很看重事業，都在拼命幹活。再看着周邊朋友當了父母之後，時間全耗在孩子身上，整天奶粉尿布的，所以就商量着別要孩子了，我們並不需要孩子來安身立命。”
這一“丁克”就是20多年，兩人把全部精力都投入到事業上，在各自的單位一路順風順水。有了閒暇時間，兩人就結伴玩遍想去的各個國家。朋友曾經開玩笑叫他們“鐵樹”，自顧生長就是不開花，阿雯還自豪地迴應，“開不開花有什麼關係，自己根深葉茂就挺好！”
可是最近幾年，老K和阿雯漸漸覺得生活有些無聊。二孩政策放開後，各種生與不生的討論不絕於耳。夫妻兩人一同到美國旅行，正遇到美國大樂透的獎池攢到了15億美金。老K一時興起，也想去買一張試試手氣，可是阿雯卻脱口而出：“買彩票幹嗎，真中獎了我們花不完要留給誰啊？”這句話一出，兩個人都愣了。
也是在當晚，兩人鄭重地做了個決定：趁着還沒老，生個孩子，他們想當父母了。感情再深，終究要回歸平淡的生活，而孩子則會給生活添上濃濃的親情色彩。“我都45歲了，去醫院檢查，醫生説自然受孕的可能性非常小，再吃什麼補品調養都沒有用。”阿雯説，醫生的建議是如果一定要生孩子，可以嘗試做試管嬰兒，但根據他倆的身體狀況，成功率也並不高。
抽血、監測卵泡、取卵，跑醫院幾乎成了阿雯和老K生活的重心，“只要有一線希望，我還是準備試試。我也曾想過，都丁克了這麼多年，臨老了為什麼又後悔。但最終想明白了，”阿雯説，“我們最該尊重的就是自己內心真正的需要，現在想要，那就去生，對我而言才是身心的自由
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。”
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