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一生之計在於勤
鎖定
- 中文名
- 一生之計在於勤
- 外文名
- The plan of life is diligence
- 拼 音
- yī shēng zhī jì zài yú qín
一生之計在於勤原文
治生1之道，莫尚乎勤。故邵子2雲：“一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。”言雖近，而旨3則遠矣。
無如4人之常情，惡勞而好逸，甘食媮衣5，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨6；以之為工，則不能計日而效功7；以之為商，則不能乘時而趨利8；以之為士，則不能篤志9而力行。徒然食息於天地之間，是一蠹10耳！夫天地之化，日新則不敝11，故户樞不蠹，流水不腐；誠不欲其常安12也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則忘13，物情也。
一生之計在於勤註釋
1.治生：治理生活，
2.邵子，邵雍，宋代人。
3.旨：意義。
4.無如：可惜，無奈。
5.甘食媮（yú）衣：樂於吃喝，苟且生活。媮，同“愉”，樂於。
6.易耨（nòu）：細鋤。
7.效功：取得成功。
8.趨利：謀求贏利。
9.篤志：一心一意；專心致志。篤，忠實，全心全意。
10.蠹（dù）：蛀蟲。
11.敝：破舊，這裏指衰敗。
12.常安：長久靜止。
一生之計在於勤譯文
謀生的方法，沒有比勤勞更重要的了。因此邵雍説：“一天的計劃在於早晨的決定，一年的計劃在於春天的決定，一生的計劃在於勤勞的決定。”説法雖然淺顯而道理卻很深遠。可惜人們的一般情況是，厭惡辛勞而喜歡安閒的生活，希望能吃好穿好，整天的遊玩荒廢年月。用這種態度去務農，就不能徹底耕種，把雜草除盡；用這種態度去當工匠，就不能每日工作有新的進展；用這種態度去做商人，就不能抓住時機追逐利潤；用這種態度當讀書人，就不能專心行事。白白地活在世上只知道吃喝休息，就是一個蛀蟲！這天地變化，每天更新才不顯得衰老，因此門軸因為經常轉動而不生蛀蟲，水因為流動不會腐臭，做人實在是不能夠長期苟且偷閒。人的心靈、行為，什麼東西不是這樣的呢？勞苦才能思考，逸豫就會忘記自己的本分，人，物都是這樣的。大禹這樣的聖人都珍惜每寸光陰，陶侃這樣的賢人也珍惜每一分光陰，何況我們這些賢能不如大禹、陶侃的人呢？
一生之計在於勤賞析
這篇文章的中心論點是“治生之道，莫尚乎勤”。以邵雍的話和世人好逸惡勞的事實和大禹、陶侃珍借時間的事實為論據，運用對比、比喻等論證方法闡明論點的。
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