一片情

書十四回，分述十四個故事。

第一回寫溪南大樹村富户符成，娶有多妾，後又娶少女新玉。新玉不能滿足，與同村浪子燕某私通。事發，燕被符家家人殺死，新玉鬱郁而亡。

第二回寫湖州占卜者邵瞎子，娶妻羞月，貌美，邵防之甚嚴。羞月對婚事不滿，終與鄰居杜雲私通，欺邵瞎子看不見，當其面交合。後被邵聽出抓獲，將羞月逐出。

第三回 憨和尚調情甘繫頸 寫廬州霍山縣和尚六和，看中寡婦羅氏，與姑姑肖花嘴設謀，誆娶羅氏。成親後，羅氏終日啼哭，六和無奈，將羅氏送與男寵桂香。六和又謀奸鄰居馮炎之妻，馮夫婦設計懲治六和。

第四回寫徽州休寧縣程生生，娶妻汪氏。一年後，汪氏有孕，程生生與表叔方侔義離家販藥材，與妓女貴哥打得火熱。後又娶浪女赤大姑，日日宣淫。最後偷聽到赤大姑想使他縱慾喪生得其財產，乃醒悟，努力經商。十餘年後，程生生賺了千餘金，在蘇州與兒子相逢。

第五回寫北京人牛參將，娶揚州人如花為妾。牛參將督兵北上，將如花寄居沙村僚友白家。白家隔壁徐家有兄弟二人，兄喜哥，生得俊雅；弟賡哥，生得醜陋，人稱醜奴兒。喜哥一日與如花相見，二人皆有情。如花遣婢約喜哥，被賡哥窺見，因設計絆住喜哥，自己赴約。

第六回寫郟浦老者廣福，愛念佛，常在寺中住宿。妻麻氏，年已望五。女佛喜，姿容俏麗，卻是石女。有後生闕盈看中佛喜，麻氏因丈夫不能滿足她慾望，遂假為女擇婿，引闕盈與自己淫亂。又以同樣手法，與向尚、紅氏三兄弟淫亂。

第七回寫寧波人谷新，妻勝兒。谷新出外經商。勝兒生得妖嬈，一日去報恩寺聽經，被後生温柔看見，二人皆有意，但谷新母防範嚴，沒機會相會。有綽號活無常的，家設一缸，凡有問禍福者，即請人半夜在缸中求問，缸下有地道，他在地道中冒充神道答問。温柔遂交通活無常，引勝兒婆媳至活無常處問卜，令婆媳分居二室，勝兒遂與温柔及活無常淫亂。後事發，均遭懲治。

第八回寫鄔子鎮農家仰恭，妻水氏。水氏因丈夫不能滿欲，常與丈夫吵鬧。隔壁有待詔賈空，慣偷女人，水氏與之通姦。賈空妻楊氏知之，大怒，訴與仰恭，仰恭殺二人。

第九回寫沛縣席家三兄弟相繼而亡，留下寡母及三媳索氏、餘氏、丁氏，誓不嫁。隔壁有少年強仕，生得俊俏，見三婦而挑之。三婦動心，與強仕均有染。三婦最終被逐，強仕亦遭報應。

第十回寫月咻書生奇英，字彥生，乃風流才子，發願要娶個美女為妻。不料其家為娶醜婦，他十分不滿。一日在梅村見一利姓女子，愛之，經利家鄰居同窗友滑仁及一開酒店女子牽線設謀，利女答應晚上相會。不料晚上奇英誤入滑家，見廳有“名勝蓬萊”匾，遇二女，與之交合。二女實滑仁之姐。利氏夜等奇英不至，由怨生悔，頓悟前非。

第十一回敍南直隸人羊車，字振玉，妻郎氏。羊車生平懼內，以致郎氏與羊友巴高通姦，事發後，郎氏撒潑，羊仍無法。

第十二回寫弘光紉選淑女，寧海殷富將女掌珍匆忙中嫁給十二三歲的童子畢達。掌珍因丈夫尚幼，不能行房，心中不樂。畢達同窗瞿雪，年十八，卻娶—個十一二歲的小女孩，亦苦於無法交合。後瞿雪騙畢達住自己家，自己冒充畢達奸掌珍，掌珍不知為假。後被畢母發覺，告官，遣歸掌珍。

第十三回寫明萬曆年間，福清書生謀天成，與風竹交’善。鳳竹是年中舉，人京會試，二人戀戀而別。謀鄰午慕泉有女愛姑，與謀私合，後成親。鳳竹中進士後，官南昌理刑，不知謀天成已婚，為謀天成作伐，聘鄉紳霍晉女任娘，召謀至南昌就婚。愛姑以家貧，慫恿謀允婚，夫婦裝作兄妹至南昌。謀成親後，一次與愛姑行房，被丫環窺見，告訴任娘。任娘知情後，不妒，一夫二妻，相安無事。

第十四回寫丹徒裁縫木某，妻呂氏，小名巧姐，收有一徒，為臘梨。巧姐性淫，先與臘梨有染，又勾搭上後生戈利。臘梨被冷落後不忿，漏風與木某，逐走戈利，百般討好巧姐，仍不濟事。最後臘梨攛掇木某捉姦。木某殺死巧姐，戈利逃走，木某捉姦不得雙，慌亂中殺臘梨湊姦夫之數。戈利亦驚悸而死。 ^[3] 

該書的序先鋪陳了鍾情者在生活中的各種表現，説明情之感人至深，陷人至深，作者是有感於此而作。小説旨在以纏綿情海的種種害處弊端，來勸人警世，以情止隋。書的刊刻目的也是醒世。 ^[3] 

該書通過14篇故事，從不同側面揭示廠中國古代封建婚姻的弊病，指出美滿婚姻的基礎是夫妻感情的融洽和性生活的和諧；不相稱的婚姻與無愛之性是釀造婚姻悲劇的主要原因，其中第九回故事主題認為不準寡婦再嫁丸悖情逆性，在當時則具有積極意義。 ^[4] 

如果撇開該書大段的淫穢描寫，也不過分地追究該書的勸懲説教，該書的作者確實是對世道人心作了很細緻入微的觀察與分析，小説所涉及的廣泛的社會現象及弊病，也都是真實存在的。如第一回，書中説：“老人家不可容留少女在身邊。男情女欲，總是一般的，而女尤甚。以少配少，若有風流俊俏的勾引，還要被他奪了心去，而況以老配少，既不遂其歡心，又不飽其慾念，小則淫奔，大則蠱毒，此理勢之必然。”這一論點帶有普遍性。

同時作者也在書中説明守節之難，奉勸世人不要輕易讓寡婦守節。 ^[3] 

復旦大學古代文學研究中心教授黃霖：從中可見，它確有某些高於俗作的地方。這也就是它能較好地暴露封建婚姻弊端的基礎。 ^[5] 

現存主要版本有清順治刊本，藏日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫;清嘯花軒藏板本，殘存回，藏中央美術學院圖書館。中華書局“古本小説叢刊”、上海古籍出版社“古本小説集成”影印清順治刊本，1993年巴蜀書社“明代小説輯刊”、1995年台灣大英百科股份有限公司“思無邪匯寶”排印清順治刊本。 ^[1]