一法印

大乘教以述説諸法實相之義理為本，故立一法印為教法之印證標準，謂離此即是魔説。《法華玄義》卷八（上）雲（大正33?779c）︰

‘諸小乘經，若有無常、無我、涅盤三印印之，即是佛説，修之得道。無三法印，即是魔説。大乘經但有一法印，謂諸法實相，名了義經，能得大道，若無實相印，是魔所説。’

小乘家視生死與涅盤互異，以生死無常為初印，無我為後印，依二印而説生死；涅盤但説一寂滅印，總立三法印。大乘家則謂生死即涅盤，涅盤即生死，不二不異，總括於一實相中，故就常寂滅相立一法印，以簡別小乘教。