一八藝社

1929年1月22日，國立藝術院的學生學術團體“西湖一八藝社”成立，發起人為1928級春季班學生陳卓坤（廣）、何浩、沈壽澄，秋季班學生陳耀唐（鐵耕）、徐正義等人，校長林風眠、教授李金髮、克羅多等人擔任該社顧問。 ^[1] 

1930年春，受中國左翼作家聯盟的影響，“西湖一八藝社”中開始出現了“普羅”（prolétariat）與“布爾喬亞”（bourgeoisie）兩種不同的藝術觀念，以及“為藝術而人生”還是“為人生而藝術”等不同觀點間的爭論。同年5月21日，“西湖一八藝社”發生分裂，傾向“左聯”文藝思想的陳卓坤（廣）等人另立“一八藝社”。在共青團和“美聯”的領導下, 魯迅等翻譯的盧那卡爾斯基、普列漢諾夫、弗裏契等人的文藝理論漸漸成為了“一八藝社”藝術實踐的重要指針，勞動大眾的形象、現實生活的鬥爭成為藝社成員創作表達的主題。1931年夏，“一八藝社”的張眺等幾位成員與上海進步青年周熙（江豐）等人又發展組建了上海的“一八藝社研究所”，使杭州和上海的進步木刻活動連成為一片。 ^[1] 

同時，部分社員由於受到魯迅於1929年開始介紹出版的《梅斐爾德的士敏土木刻之圖》、《新俄畫選》，以及比利時版畫家麥綏萊勒、德國版畫家凱綏·珂勒惠支創作的版畫作品的影響,產生了木刻創作的濃厚興趣，在極其困難的條件下開始了木刻創作的最初實踐。 ^[1] 

1931年5月，國立杭州藝專的“一八藝社”和上海的“一八藝社研究所”在上海聯合舉辦了“一八藝社1931年習作展覽會”，其中第一次展出了胡以撰（一川）的《饑民》、《流離》，汪佔輝（佔非）的《五死者》等木刻作品，魯迅專門為這次展覽會寫了一篇內容深刻的序文：《一八藝社習作展覽會小引》。此次展覽在上海文化界產生了很大的影響。 ^[1] 

隨着影響的日益擴大，“一八藝社”受到了國民黨當局的高壓，社員張眺等人相繼被捕, 於玉海（海）、陳耀唐（鐵耕）、陳卓坤（廣）、顧洪幹、沈福文、汪佔輝（佔非）、王肇民、姚馥（夏朋）、楊澹生、胡以撰（一川）等社員先後被學校開除學籍（或勒令退學）。1932年秋，成立僅3年多的“一八藝社”被迫解散。但是，“一八藝社”的革命藝術理想與實踐，特別是發端於其中的“新木刻”創作，對於日後形成的中國“新興木刻運動”，具有着無法替代的奠基性意義。 ^[1]