一不做二不休

要麼不做，做了就索性做到底。指事情既然做了開頭，就索性做到底。

唐 趙元一《奉天錄．卷四》。唐代張光晟隨朱泚叛亂，敗後，光晟殺朱泚，向前來征討之李晟投降，仍難逃死罪。受刑前雲：「傳語後人，第一莫作，第二莫休。」

明 施耐庵 《水滸傳》第二十一回：一不做，二不休，兩手便來奪。那婆娘那裏肯放，宋江在牀邊捨命的奪，婆惜死也不放。

明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一四：誰知惡人手辣心硬，一不做，二不休，叫得先打後商量，……也必了人性命，然後動手的。

清·曹雪芹《紅樓夢》第八十回：金桂意謂一不做，二不休，越發喊起來了。

《野叟曝言》第一○○回：這事情弄大了！一不做，二不休，如今須得韋大哥為主，打開倉庫，招兵買馬，放出獄囚。 ^[2] 

清 石玉昆《三俠五義》 第一百零八回：甘婆子道：“我的兒呀，為孃的如何忘了呢。原説過就做這一次，下次再也不做了。偏他主僕又找上門來，叫為孃的如何推出去呢？説不得，這叫做‘一不做二不休’。好孩子，你幫着為娘再把這買賣做成了，從此後為孃的再也不幹這營生了。” ^[1] 

公元755年，唐朝的節度使安祿山起兵叛亂。在與叛軍的一次交戰中，朝廷方面的大將王思禮坐騎被箭射中倒下。就在他處境危急的時刻，一個名叫張光晟的騎兵把馬讓給他，使他脱險。

叛亂平定後，王思禮升了官，但他不忘張光晟的救命之恩，和張光晟結為兄弟，並一再向朝廷保舉，從而使張的官越做越大。783年，一支軍隊在京師長安譁變。德宗帝倉皇逃到奉天(今陝西省乾縣)，叛兵推立太尉朱泚為帝。張光晟以為唐朝氣數已盡，便依附了朱泚，做了他手下的節度使。

朱泚自稱大秦皇帝，領兵進逼奉天，張光晟當了副將。不料出師不利，圍城一個多月未能攻克，而各處來援救德宗的軍隊日漸接近奉天。在這種情況下，朱泚、張光晟只能退回到長安。

次年，朱泚又改國號為漢，自稱漢元天皇，封張光晟為宰相。這時，唐軍將領李晟等己迫近長安。朱泚將五千精兵交給張光晟，命他駐紮在九曲一帶抵禦唐軍。

張光晟見朱泚大勢已去，便暗中派人與唐軍將領李晟取得聯繫，希望歸降朝廷。李晟表示歡迎，同時指揮軍隊猛攻長安。 張光晟作為內應，勸朱泚趕快離開長安，並親自護送他出城。待朱泚逃遠後，再返回長安，率領殘部向李晟投降。李晟答應奏告朝廷，減免他叛變投敵的罪行。張光晟對李晟感激涕零。

此後，李晟每次舉行宴會，總要邀請張光晟參加，並且奉為上賓。賓客們對此非常反感，有的當眾發作，表示不願與反賊同席，李晟見眾怒難犯，只得將張光晟看管起來，等待朝廷發落。不久，德宗頒下詔書，處死叛逆張光晟。李晟無法再為張光晟説情救命，只好執行。

臨死時，張光晟悲哀地説：“把我的話傳給後世的人：第一不要做，第二做了就不要罷休!”

典故原文：第一莫作，第二莫休。

本意為：一不要興風作浪，二不要改弦更張。前者無為，後者守常。

理由如下：

一、作、做兩字不同義。。作，興起；做，處理尋常事。“作”改為“做”，意義大不相同；

二、人之將死，其言也善。況且監獄裏的不善之言不會被傳出；

三、漢武帝尊儒道家低潮，直到唐朝才開始復興。道家真理：一不作——無為，二不休——守常；

四、一和二並列，通常不具有承接關係，是敍述兩件不同的事。

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指做事果斷，既然做了就要做到底。