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鳥獸人物戲畫

鎖定
《鳥獸人物戲畫》創作於日本平安時代鎌倉時代,是日本最古老漫畫之稱的國寶級作品,共甲乙丙丁4卷。《鳥獸人物戲畫》中的丙卷,是由雙面繪畫的和紙正反面剝離後重新拼接而成。現收藏於京都高山寺,被認為是日本漫畫的起源,對日本近現代動漫的發展具有深遠的影響 [3-4] 
中文名
鳥獸人物戲畫
外文名
鳥獣人物戱畫 [9]  [12] 
Caricatures of Frolicking Animals and People [9]  [12] 
Chojujinbutsugiga(日文羅馬音) [12] 
館藏地點
京都高山寺
所屬年代
平安時代鎌倉時代
性    質
日本最古老漫畫之稱的國寶級作品
卷    數
甲乙丙丁4卷
作畫者
日本真言宗(佛教派系之一)僧侶
別    名
鳥獸戲畫 [9]  [12] 

鳥獸人物戲畫文物館藏地點

《鳥獸人物戲畫》收藏於建於奈良時代的日本京都府京都市右京區梅ヶ畑栂尾(とがのお)町的古剎高山寺(こうざんじ)。高山寺以畫作《鳥獸人物戲畫》而聞名,在川端康成白洲正子河合隼雄的著作中也有介紹 [2]  [13-14] 

鳥獸人物戲畫文物背景與價值

京都市右京區的高山寺開山堂 京都市右京區的高山寺開山堂
經研究日本京都國立博物館(位於京都市)發現有日本最古老漫畫之稱的國寶級作品《鳥獸人物戲畫》(共甲乙丙丁4卷)中的丙卷,是由雙面繪畫的和紙正反面剝離後重新拼接而成。根據收藏該畫的京都市高山寺的記錄,重新拼接的時間應該是在畫卷盛興的江户時代。此外還發現,丁卷的一部分也曾被剝離用於其他畫卷的修補。《鳥獸人物戲畫》尚留有包括創作意圖等在內的許多未解之謎,此次發現或將成為揭開該作品創作之路的突破口 [2] 
《鳥獸人物戲畫》
《鳥獸人物戲畫》(7張)
面對沒有明確的關聯,且筆觸、畫風也有所不同的四卷,通常被認為由多位畫家、分繪製作而成的。直到這些作品流傳到高山寺,才被彙整為如今所見的《鳥獸戲畫》。另有一説認為作者之一是戲畫名家鳥羽僧正覺猷,但並沒有確實的證據。 [2]  [7-8] 
《鳥獸人物戲畫》通過戲劇性地描繪動物、人物來反映當時的世間百態,因而被稱為是戲畫(諷刺畫,源於鳴呼繪)的集大成。 [5-6] 

鳥獸人物戲畫文物特徵

鳥獸人物戲畫-郵票
鳥獸人物戲畫-郵票(3張)
《鳥獸人物戲畫》是高山寺的代表珍寶,由甲乙丁4卷構成,採用雙面繪畫和紙正反面剝離後重新拼接的方法。甲卷描繪了擬人化的動物。乙卷是結合存在和幻想的動物譜。丙卷前半部分是人類性藝術,後半部分是動物戲劇。丁卷是圍繞遊戲繪製人物的。甲卷是白眉,用動感的筆觸描繪了動物們的嬉戲。 甲乙卷在平安時代後期成立,丙丁卷被認為是鎌倉時代的製作。 據説是鳥羽僧正覺彌(かくゆう)(1053~1140)的執筆所做,但除此之外,還有畫佛師定智(絵仏師定智)、義清阿彌梨(義清阿闍梨)等人,兩者都沒有確鑿證據,作者還不詳。它被認為是與天台僧侶的「をこ絵」(「即興的な戱畫」,即興戲劇)的傳統有關 [12] 

鳥獸人物戲畫鳥獸戲畫·甲卷

《鳥獸戲畫·甲卷》寬30.4釐米,總長度1148.4釐米,描繪了各式各樣的動物進行相撲、射箭、玩水、喧譁及法事的場景。從背景上萩等植物判斷,描繪的是秋天的場景。從斷簡或摹本來看,甲卷被認為原本是一幅有兩卷以上的獨立繪卷,其中至少有一卷是描繪有因為蛇從草叢中出現,遊戲中斷的場景 [12] 
卷頭(甲卷)描繪了在谷川內嬉戲的兔子、猴子以及鹿。卷中(甲卷)描繪了左側倒地的青蛙,右側描繪了青蛙和兔子在追逐兇手猴子。兔子和青蛙在追逐猴子,因為青蛙倒地身亡,騷亂還引來了狐狸。兔子從懸崖跳到了鹿的背上以及划水的猴子。
下圖為兔子和猴子玩水的場景,其中有一隻兔子捏着鼻子躍入水中。甲卷由於在流傳的過程中遭受了火災,可以看到部分的燒損。此外,也有部分後世的加筆,這些加筆被認為是為了填補部分繪卷遺失的不自然而被加上的 [12] 
(甲卷-卷頭)畫在溪邊玩水的兔、猿、鹿。 (甲卷-卷頭)畫在溪邊玩水的兔、猿、鹿。
也有研究認為,甲卷表現的是一個日本民間故事,主角是兔子和青蛙,配角是猴子和狐狸,但因為年代久遠,故事已經失傳,但畫面中兔子、青蛙會騎驢會射箭、還會捏着鼻子跳水,幾乎模擬人的樣子 [12] 
(甲部分)一隻向左倒下的青蛙,右畫一隻追趕兇手猴子的青蛙與兔 (甲部分)一隻向左倒下的青蛙,右畫一隻追趕兇手猴子的青蛙與兔
《鳥獸戲畫·甲卷》中追逐小偷猴子的兔子和青蛙乙卷除了馬、牛、鷹、犬、雞、豹、山羊、虎、象等真實的動物之外,也畫了麒麟、龍、獏等想像中的動物,有着“動物圖鑑”的性質,也有可能是畫家在畫其他作品前所使用的粉本。其中有些靈獸似乎集合了獅子、大象、龍等的混合體,應該完全是作者憑想象創作的 [12] 
甲卷-細節批註

鳥獸人物戲畫鳥獸戲畫·乙卷

《鳥獸戲畫·乙卷》寬30.6釐米,全長1189.0釐米,畫面描繪了幻想中的動物靈龜麒麟,他們在東方文化中通常被認為是賢德君主治世時出現的瑞獸。丙卷前半段表現了人們進行遊戲的場景,而後半段則是動物們進行的遊戲,且後半部被認為以甲卷為藍本畫出的。因為丙卷前後兩段的筆觸有所不同,原本被認為是將兩幅不同的繪卷合成為一卷,但在京都國立博物館進行修復的過程中,發現其實是將正反面分別畫了人物和動物的一張和紙剖開後合為一卷 [12] 
《鳥獸戲畫·乙卷》(局部),平安時代(12世紀),京都高山寺 《鳥獸戲畫·乙卷》(局部),平安時代(12世紀),京都高山寺
在甲卷中描繪了擬人化的動物,而在乙卷中則以寫實的形式描寫了實際存在的、空想的動物。寫實的是右側的獅子,左側的是虛構的青龍 [12] 
《鳥獸戲畫·乙卷》(局部) 《鳥獸戲畫·乙卷》(局部)

鳥獸人物戲畫鳥獸戲畫·丙卷

《鳥獸戲畫·丙卷》寬33.9釐米,全長933.3釐米,是由10張正面畫有人物、反面畫有動物的和紙剝離後,將20幅畫拼接而成的 [2] 
丙卷第19幅中的青蛙等動物畫像有不自然的墨跡,將第19張“步行的青蛙”上的墨跡和第2張“玩雙六的人”疊合時,發現第19張圖上的墨跡和第2張圖上的人的古式禮帽的形狀及位置一致吻合。可以斷定這2幅畫本是對應的正反面,在繪畫禮帽時將墨跡印到了反面的動物畫上。此外,第1畫和第20畫、第3畫和第18畫也有類似的發現。因此,專家推斷是在江户時代時,為了鑑賞方便的理由,而將正反兩面分別畫有人物畫和動物畫的繪卷分成兩半 [2] 
丙卷前半部分描繪了人。下面的第一幅圖(卷頭)描繪了興致勃勃下棋的僧侶、愉快玩耍的幼兒,緊接着描繪的是人們玩骰子游戲的場景。一個輸掉的男人赤裸着身體。下面第二幅圖描繪的則是遊戲的場景。和其他卷相比,這部分的筆觸更加纖細。後部分和甲卷相同,也描繪了擬人化的動物。
《丙卷》局部,平安至鎌倉時代(12世紀—13世紀),高山寺藏

鳥獸人物戲畫鳥獸戲畫·丁卷

丁卷畫的全部都是人,描繪了人們比賽、競賽的場景。卷頭部分寫實性地描繪了侏儒藝人表演的場景,之後還描繪了修行者和法師比賽的情景,除此之外,還有法會及宮中行事的描寫 [12] 
丁卷的特點是筆觸輕巧,其線條奔放,和其他卷的筆觸有相當的不同 [2]  [12] 
《鳥獸戲畫·丁卷》(局部),京都高山寺
此外,關於使用丁卷為其他畫卷修補,青蛙的眼珠部分被貼到以擬人化幽默風格著稱的甲卷兔子圖附近,據分析這是為了避免不協調而使用幾乎相同時代的和紙 [1] 

鳥獸人物戲畫鳥獸戲畫斷簡

《鳥獸人物戲畫》由甲、乙、丙、丁4卷構成,曾被珍藏在京都高山寺。除了四卷作品,還有不知何故與主體分離、當時被人從繪捲上剪了下來,並重新制作裱裝成了獨立的掛軸等形式,這就是流傳下來的“斷簡”。
  • 鳥獸戲畫斷簡——東博本
鳥獸戲畫斷簡(東博本),平安時代(12世紀),東京國立博物館 鳥獸戲畫斷簡(東博本),平安時代(12世紀),東京國立博物館
東京國立博物館館藏的斷簡,是從《鳥獸戲畫·甲卷》中分離而出的,2017年它被評定為重要文化財。
這幅斷簡上以擬人化的手法描繪了青蛙、狐狸、猴子等五隻動物。從它們戴着斗笠或烏帽子、穿着高齒木屐走路的姿態和捧着藤蘿花的樣子來看,應該是某個隊列的一部分。因為鳥獸戲畫上面並沒有故事的文字性描述,不清楚描繪的究竟是什麼場面。但是畫面左端,青蛙捧着的大蓮葉下面,好像有什麼東西在翩翩飛舞。而鳥獸戲畫甲卷裏面,兔子和青蛙相撲的著名畫面(甲卷的第16畫)的右邊畫着胡枝子花(萩花),可想而知那些翩翩飛舞的就是胡枝子花的花瓣。從這些內容可以推測,此作品曾經是甲卷的一部分。從其上沒有加蓋的“高山寺”章來看,江户時代初已經脱離甲卷 [9] 
  • 鳥獸戲畫斷簡——美秀本
鳥獸戲畫斷簡(美秀本),平安時代(12世紀),滋賀美秀美術館 鳥獸戲畫斷簡(美秀本),平安時代(12世紀),滋賀美秀美術館
很多摹本再現了缺失的場景,被認為迫近“鳥獸戲畫的全部”。鳥獸戲畫斷簡(美秀本)由滋賀美秀美術館收藏 [11] 
  • 鳥獸戲畫模本——松浦家本
鳥獸戲畫模本(松浦家本),狩野洞益筆,長崎松浦史科博物館收藏 [10] 
鳥獸戲畫模本(松浦家本),狩野洞益筆,長崎松浦史科博物館藏 鳥獸戲畫模本(松浦家本),狩野洞益筆,長崎松浦史科博物館藏
參考資料
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