鈞瓷蛤蟆硯

片名:鈞瓷蛤蟆硯

對白語言：漢語普通話

發行公司：河南電影電視製作集團有限公 河南電影

導演： 司玉生

編劇：永紅 司玉生

（1）劇本的基本構成和基本意義：從以上幾個關鍵詞語中，我們可以基本看到故事的主要脈絡和構成：新農村新青年永生為了改變家鄉農村的現狀，一心要造小飛機，可是缺少經費。很出奇，大花豬在地裏拱出一隻鈞瓷蛤蟆硯。經村裏會唱墜子書的“半瞎子”大伯老德福鑑定，説這是北宋皇帝宋徽中當年賞給張擇端畫“清明上河圖”用過的東西。因金兵入侵，京城不保，張擇端送與李師師收藏，後隨李師師流落民間，千百年來下落不明。今天落到永生手中這是“天意”，他告訴永生這是一件老祖宗留下的無價之寶，一定好好保管，不能隨意處置。但是，寶貝“一驚現”，與永生相關聯的幾個主要人物的生活態度就有了很大的變化。女友婷婷，放棄進城打工掙錢的念頭，建議永生把寶貝換錢結婚；永生爹把寶貝藏來藏去，想借寶物光宗耀祖，撐臉面發大財；婷婷爹劉大嘴本來不同意閨女嫁窮小子永生，這會兒又明確表示：他給我蛤蟆，我給他閨女。甚至，“能人”殺豬者白來才，搖身一變，成了婷婷“香港的姐夫”，藉助劉家對“送了人的”香港大女兒的思念與“一寄幾十萬”的期盼，用“高智商”騙術偷樑換柱，企圖把“鈞瓷蛤蟆硯”偷帶出境，換取天價外匯。在這裏，願望、理想、貪婪、企圖以不同人物的動作通過情節展現出來，反映出現代農村人的生活現狀，精神面貌：先進與落後，文明與愚昧衝撞着他們的現實生活，也衝撞着他們的心靈。 最終，天上不會掉餡餅的現實和永生“小飛機”的成功，加之“假姐夫”的受騙經驗，完全可以讓大家明白：勤勞致富，科技富農，以德律己，依法做人才是現代人的正確生活態度和未來希望，也揭示出新農村建設中文明發展的必須和必然。

（2）關於劇中人物的設置： 本劇的主要人物結構，主要由永生和劉婷的戀愛關係為核心延伸出去的。一邊是永生爹---迷糊，做棺材出身，因為窮，被劉家看不起；另一邊是劉婷父母---劉大嘴和婷婷媽。劉家有石榴園，較富裕，因為閨女要嫁給永生覺得虧，所以想用閨女撈回點錢。老德福是劇情發展的一個很重要的點，承前啓後，包括古今時間的連貫和切換，他會唱河南墜子，更能直接渲染出地域文化的特點。關於騙子“白來才”的設計：在劇本創作方面我們不滿足於那種在矛盾雙方的主要人物中，得出一個必然的結果。比如説，劉大嘴最後改變了什麼，像所謂的“變好”或“變壞”，或之後怎麼樣了。把人物硬推到劇本衝突所需要的某種結果上去，那樣就會在追求所謂劇本意義的理想中，失去了“真實生活”的自然法則和節奏，也就失去了現實的意義。但，如果寫一個極端人物貫穿全劇，用以達到以上願望，又會導致整個劇的“樣式”以及主題的改變。變成“涉案或犯罪”。這樣就會改變了我們“就想輕鬆愉快的把新農村的真實生活和問題‘拿出來説説’的本意”。所以，我們打破常規的在劇本發展到中部。隨着“寶貝”的出現，切入了一個新的人物：“假麥克”——白來才。這個人物，我們在一開始的時候就不想把他簡單的描述成一個犯了事兒的騙子而只在劇中增加情節性和喜劇效果。其實很重要的一個目的不是看警察怎樣破案的。而在於讓“劉大嘴”、“永生爹”這樣的農民看看“騙子怎樣騙人”和“我們為什麼會上當受騙”！於是，劇本中出現了兩塊“試金石”。第一塊是真寶貝——鈞瓷蛤蟆硯，第二個是假姐夫——麥克（白來才）。一真一假兩塊試金石的先後出現，試出了“永生、劉婷”、“劉大嘴、婷婷媽”和“永生爹”等的人生態度和價值觀念。最為重要的是，劇本還想深入騙子的內心去探個究竟。因為我們知道“騙子不是天生的”，我們想找出這個現實存在的人物的更有價值的東西。 他——不滿足於“殺豬”這樣簡單的體力勞動；他有“高智商”很聰明；他有表演天才，會十多種地方語言；還考過電影學院，“三試都進了，又被人刷了下來”，他懷疑自己是被人給後門頂了。結果，理想的失敗、機會的被剝奪打破了他的成才夢，無知和貪婪的幻想衝破了他的道德底線，沖淡了他本來就淡漠的法制觀念，行為的結果是自欺欺人，發財夢和戲癮未果，先把自己弄進了派出所，等待的是法律的懲辦。

（3）情節結構的幾個主要特點——奇、巧、妙： “奇”，出奇、新奇。首先，一隻豬拱出一隻北宋的蛤蟆硯，這是用民間傳奇樣式的敍事辦法開篇。隨之引導出觀眾的兩個好奇：一、這隻蛤蟆硯哪兒來的？二、這隻“寶貝”以後又會怎麼樣？所以，藉助這份好奇，故事就十分有機地、順暢地可以展開了。首先，永生和婷婷去打探“蛤蟆硯”的來歷，又引出了歷史典故的這條線：通過宋徽宗的心愛之物、張擇端用以畫出傳世之作《清明上河圖》，宋朝名妓李師師攜帶出京而流落民間的情節，把北宋從皇家到民間對鈞瓷的崇愛及“蛤蟆硯”的珍貴推向極致。二、再通過現實生活中，不同人物對“蛤蟆硯”的不同態度、不同動作，加強了現代人對古人的文化成就、藝術追求的進一步瞭解和認識。引出不同人物的下一步動作，推動情節的發展。 “巧”，巧遇、巧置。一件歷史遺留的物品：“蛤蟆硯”（道具），通過兩個時空間的碰撞，把它的歷史價值、現實價值、未來價值、以及文化價值、經濟價值、審美價值等，得以全面展示；並碰撞出現時代農村及其他人羣的人生觀、價值觀、道德觀、婚姻觀等許多現實問題，最後，用永生的“小飛機”（動畫）終於上天來對應歷史的寶貝“鈞瓷蛤蟆硯”驚現。把現代科技的成果歸結於對祖國優秀文化的延續、繼承、發展和外延。這就是本劇在設置人物、設置情節，結構全劇方面所想追求的一個結果，從情節結構上講，是用了一個“巧”的設置。 “妙”，巧妙。一個巧妙的設置與安排，可以受到多種收穫。比如白來才這個人物： 1、“騙子”的出現，一下子就加強了時代感。因為，文物的發現和新時代富足的外現，都是騙子滋生和發展的時機。 2、揭示受騙的原因：在欺騙的另一端被欺騙者也同時生髮出來。原因如白來才所説“貪財”，“受騙”揭示了農民的善良和一種正確價值觀的缺失，給騙子提供了唯一的可乘之機。 3、警示作用：更妙的還是白來才的自白，表述出現實中一種無奈和僥倖的人生態度及行為邏輯。這一人物，對現實中剛剛走入社會和即將走入社會的青年人，很有啓示。 4、更多：這個極端形象的人物設立，在加強了影片戲劇性、趣味性的同時，也加強了對人物多樣性、多面性的展示，以及對社會複雜性的進一步揭示；並使本劇在追尋現實人生價值的主題上進一步得以深化，對本題材在輕喜劇結構方面以及作為一種新電影樣式的表現方面提供了一些探索的可能性。 二、 表現手段： 1、 造型手段：故事發生在新農村。除了故事情節裏所表現的內容外，造型方面要考慮“新”的特點，其實應該有兩極的對照，相互映襯。? 新：農村的大背景完全不用常見的農田、莊稼等。可考慮大片果園，比如石榴園：有林的感覺，有較大的果實，有鮮明的色彩，又有豐收、富裕的象徵。使用城、鄉環境的對比。還有服裝，如劉婷的“露臍裝”、超短褲等。特別是“飛機”，完全有時代感的新農村。? 老：有對應“蛤蟆硯”的古老和歷史象徵性的造型：村口古樹、老牌坊，燒瓷的老窯口等。還有古戲台，傳統戲曲人物等，表現出歷史的延續與發展。 2、 鏡頭語言：電影的特點就是用鏡頭敍事的特點，必須有藝術的時空概念和呈現出鏡頭的味道。? 流暢及快節奏的敍事和時尚感的結合。流暢的敍事，主要是在時空關係上的自然流暢。雖然是農村戲，但主要人物的年輕化、時代感及科學理想的追求所構成的心裏特點是很時尚、前鋒的。所以，鏡頭及語言的使用必須有新時代電影的特徵，比如較快的敍事節奏，包括敍述本身及剪輯上的緊湊和鏡頭內部節奏的安排。但還要觀照到有趣的戲劇性的地方，比如劉大嘴跟蹤劉婷去果園一段戲。主觀感覺，如永生爹做夢“賊人搶蛤蟆硯”等。再，變格的使用，如劉婷送醬油、進院被小板凳絆倒等。在增加了趣味和時尚感的同時增加美感。? 動畫的使用：在這裏動畫的內容主要是以增加喜劇化效果的形式來表現主觀世界和理想：雷劈永生説謊；閃回劉婷上課走神；飛機灑雨； “大花號”飛機上天等。用簡單的兩維動畫來表現，讓人們有網絡“FLASH”親切感，好玩。另外，也避免了高難度拍攝的困難，降低了成本。 ^[1-3]